Стіг Вікандер: біографія

Молодість

Стіг Вікандер народився в маленькому містечку в центральній Швеції, в сім'ї фармацевта. Він закінчив середню школу в Уппсале в сімнадцять років, і відразу ж вступив до університету міста. Перш ніж йому виповнилося дев'ятнадцять років, він досяг великих успіхів у вивченні грецької і латинської мов. Після цього він відправляється вивчати іранські та індійські мови і релігії в Париж, Берлін і Копенгаген, де професором був Артур Крістінсен (1875-1945).

Наукова діяльність

Незабаром Вікандер став відомий як блискучий молодий вчений з широкими інтересами та глибокими знаннями в багатьох областях. У 1935 і 1936 роках він і Гео Віденгрен (1907-1996) брали участь у семінарах з Авесті, проведених його старшим співвітчизником, професором семітських мов Уппсальского університету Х. С. Нюберг (1889-1974). У 1938 році Вікандер захистив дисертацію на факультеті мистецтв університету міста Уппсала, ставши тим самим першим кандидатом іранських мов і релігії у Швеції. Його дослідження лексичних свідоцтв санскриту і авестійського мови про релігійне значення угруповань молодих воїнів вийшло під назвою «Der arische M?nnerbund» («Арійські чоловічі союзи»). Ця робота значною мірою була визначена дослідженнями австрійського фольклориста Отто Хефлер (1901-1987), який між 1928 і 1934 роками був викладачем німецької мови в Лундському університеті. У січні 1938 року Хефлер був призначений професором німецької філології та фольклору в Мюнхенському університеті, де Вікандер викладав шведську мову в 1938-39 роках. У 1941 році він опублікував своє дослідження про індійського та іранського бога вітру Ваю. Згодом Лундський університет надав Вікандеру право читання лекцій, і призначив його викладачем (доцентом) іранських мов. В кінці Другої світової війни він служив в якості делегата Червоного Хреста в Греції та Туреччини.

Протягом навчального року 1947-48 Вікандер викладав історію релігій як запрошений професор в Упсальський університеті, де в 1953 році він був призначений головним фахівцем з санскриту і індоєвропейської компаративістики (порівняльного мовознавства). Вікандер пішов на пенсію в 1974 році. Серед його студентів - Фольке Джозефсон (нар. 1934), професор порівняльного індоєвропейського мовознавства Гетеборзького університету, Гунілла Грен-Еклунд (нар. 1938), професор кафедри індології, і Бо УТАС (нар. 1938), професор кафедри іранських досліджень Уппсальского університету. Дружина Вікандера, Гуннель Хейкель (1911-73), була медсестрою, у них три дочки.

Вікандер був міжнародно-активним ученим і підтримував жваві контакти з провідними релігієзнавцями. Ступінь його дружби з Мірчею Еліаде (1907-1986) документально підтверджується їх недавно опублікованій листуванням. На початку своєї кар'єри Вікандер подружився з Жоржем Дюмезилем (1898-1986), який викладав французьку мову в Упсальський університеті між 1931 і 1933 роками. Дюмезіль звернув увагу на дослідження Вікандера (1947, 1949) для розробки своєї теорії індоєвропейської релігії. У навчальному році 1959-60 Вікандер був запрошеним професором у Колумбійському університеті, Нью-Йорк, а в 1967 він викладав у Коледжі Мексика, Мехіко. У жовтні та листопаді 1967 року Вікандер на запрошення Еліаде читав лекції про міфологічного й національному епосі в Університеті Чикаго.

Бібліографія

• Vayu: Texte und Untersuchungen zur indo-iranischen Religionsgeschichte, Quaestiones Indo-Iranicae 1, Uppsala and Leipzig, 1941. («Ваю: тексти і дослідження з історії індоіранських релігій»)
• Araber, vikingar, v?ringar, Svenska humanistiska f?rbundet 90, Lund, 1978. («Араби, вікінги, варяги»)
• «Maya and Altaic III», Orientalia Suecana 21, 1972, pp. 186-204.
• «P???avasagan och Mah?bh?ratas mystiska f?ruts?ttningar», Religion och Bibel 6, 1947, pp. 27-39; tr. as «La l?gende des P?ndava et la substructure mythique du Mah?bh?rata», in Jupiter, Mars, Quirinus: IV - Explication de textes indiens et latins, by G. Dum?zil, Biblioth?que de l'Ecole des hautes ?tudes: Section des sciences religieuses 62.4, Paris, 1948, pp. 37-53.
• Der arische M?nnerbund: Studien zur indo-iranischen Sprach-und Religionsgeschichte, Lund, 1938. («Арійські чоловічі союзи: дослідження в галузі історії індоіранських мов і релігій»)
• «Maya and Altaic: Is the Maya Group of Languages ??Related to the Altaic Family», Ethnos 32, 1967, pp. 141-48. («Майя і алтайські мови: чи відноситься група мов майя до алтайської сім'ї»)
• «Maya and Altaic II», Ethnos 35, 1970, pp. 80-88.
• Recueil de texts kourmandji, Uppsala Universitets ?rsskrift 10, Uppsala, 1959.
• «Sur le fonds commun indo-iranien des ?pop?es de la Perse et de l'Inde», La nouvelle Clio: Revue mensuelle de la d?couverte historique 1-2, 1949, pp. 310-29. («Загальне в індійського та іранського епосі Персії та Індії»)
• Feuerpriester in Kleinasien und Iran, Acta Regia Societatis humaniorum litterarum Lundensis 40, Lund, 1946. («Жерці вогню в Малій Азії та Ірані»)

Комментарии

Сайт: Википедия