Бригіта Ірландська: біографія

Біографія

Про життя св. Бригіти збереглося мало достовірної інформації.

До нас дійшли три житія св. БРИГІТА (автором одного з яких був Кіліан Ірландський), що збереглися у великій кількості рукописів і варіантах. Два житія написані латинською мовою, які прийнято називатиVita I, абоVita Prima, іVita II. Третє житіє написане на древнеірландского -Vita III, абоBethu Brigde (BB). Всі ці тексти мають складну рукописну традицію. Перше Житіє (Vita I) було написано між 650 і 725 рр.. Однак, перше житіє, на думку медієвістів, не є найдавнішим. За своїм стилем і трактуються темами воно типово для ірландської житійної літератури восьмого і наступних століть. Друге житіє (Vita II), менше за обсягом, є одним з чотирьох творів житійної літератури сьомого століття, які мають автора - ним був Когітос (лат.Cogitosus).

Згідно з її житія, багато в чому носить легендарний характер, її батьком був король-язичник Лейнстера, а матір'ю - рабиня з числа піктів, звернена в християнство св. Патріком.

Бригіта славиться не тільки своїми чудесами, а й своєю добротою і милосердям: вона роздає їжу бідним, зцілює хворих, нікому не відмовляючи у допомозі.

У руках БРИГІТА м'ясо, масло , частування для гостей практично не вичерпується, їжі і пиття вистачає на всіх. Ці сюжети перегукуються з євангельським дивом з п'ятьма хлібами і рибами, з одного боку, і з властивостями язичницької богині родючості Брігіт. Щоб молока вистачило всім гостям, її корови дояться три рази на день. Але головний її талант - пивоваріння:

n

Це сталося перед Великоднем: «Що нам робити? - Запитала Бригіта у своїх дівчат. - У нас є мішок солоду. Нам треба поставити його бродити, бо не можемо ми залишитися без пива на Великдень. У Маг Талах є вісімнадцять церков. Як дати пива їм на Великдень, свято на честь Господа, щоб це було питвом, а не їжею? До того ж у нас немає судин ». Це було правдою. У будинку були тільки одна діжка і дві цебра. «Добре. Давайте готувати ». Ось що було зроблено: в одній бадді було приготовлено сусло, в іншу його помістили бродити, і те, що було покладено в другу баддю бродити, і з нього наповнювали діжку і відносили в кожну церкву по черзі і поверталися назад, але, хоча вони поверталися швидко, діжка встигала наповнюватися пивом. Вісімнадцять повних цебер було вичерпати з діжки й цього вистачило на Великдень. І ні в одній церкві не бракувало на святах від Великодня до Фоміна неділі, завдяки працям БРИГІТА.[Bethu Brigte 1978, § 21]

n

Відомо, що близько 468 р. вона звернулася в християнство. Близько 480 р. нею був заснований монастир в містечку Кілдаре на місці колишнього язичницького святилища друїдів (ірл. Cill Dara - Храм Дуба). Неодноразово Бригіта відвідувала Кілбрайд, де зустрічалася з Бриг, понині шанованої в тих краях. Бригіта була прийомною матір'ю інший шанованої ірландської святий Дарлугдах.

Померла св. Бригіта в заснованому їй монастирі в 525 г, але похована у м. Даунпатрік поруч зі св. Патріком, разом з яким вона вважається покровителем Ірландії.

Шанування св. Бригіти швидко поширилося спочатку по Ірландії, а потім по всій західної церкви. Пам'ять св. Бригіти Ірландської в Католицькій Церкві - 1 лютого, в Православній Церкві - 23 січня ст. ст.

Джерела

• Християнство. Енциклопедичний словник у 3 т. Т. 3. - М., 1995. - С. 592.
• Католицька енциклопедія. Вид. францисканців. - М., 2002.
• Християнство. Енциклопедичний словник у 3 т. Т. 1. - М., 1993. - С. 308-309.

Комментарии

Сайт: Википедия