Ганс Блюхер: біографія

Як один з перших учасників і «перший історик» руху «Вандерфогель», в ранні роки Блюхер отримав широке визнання. Допомагав руйнувати табу навколо традиційних школи та церкви. Цікавився питаннями, які сприймалися в той час скандальними: зокрема він досліджував гомосексуальний аспект у «Вандерфогель», після чого розширив ці спостереження в свою знамениту теорію еросу в чоловічих союзах.

При переході від Імперії до Веймарської республіки, почав дотримуватися атеїстичних і часом соціалістських поглядів. Багато в чому расистські, антіфеміністскіе і женоненавістніческіе погляди сприяли його співчуття НСДАП. Однак його ідеї «чоловічих союзів» були сприйняті в багнети нацистським керівництвом, особливо після ночі довгих ножів. Від націонал-соціалізму відпав після 1934 року, коли за наказом Гітлера був убитий Ернст Рем. У секретній доповіді СС в 1937 році ідеї Блюхера були прямо оголошені Гіммлером небезпечними. У роки нацистської диктатури його перестають публікувати, однак не переслідують. Видані після війни, його роботи вже багато в чому втратили свою актуальність, тому з тих пір і до сьогоднішнього дня розглядаються лише в історичному контексті.

З 1924 року Блюхер жив в Берлін-Хермсдорфе, займався письменницькою діяльністю і був практикуючим психологом. Був одружений на лікареві, мав двох дітей. Тут він працював після свого відходу від суспільного життя в епоху нацизму, а в 1949 році опублікував свій головний філософська праця «Вісь природи» (нім.Die Achse der Natur).

Бібліографія

• Secessio Jud?ica. Philosophische Grundlegung der historischen Situation des Judentums und der antisemitischen Bewegung. Berlin 1922. Ver?nderter Nachdruck Berlin 1933.
• Die Aristie des Jesus von Nazareth. Philosophische Grundlegung der Lehre und der Erscheinung Christi. Prien, 1921.
• Die Rede des Aristophanes. Prolegomena zu einer Soziologie des Menschengeschlechtes. Hamburg, 1966. Kompilation postumer Schriften.
• Philosophie auf Posten. Gesammelte Schriften 1916-1921. Heidelberg 1928.
• Die deutsche Renaissance. Von einem Deutschen. Prien 1924. Anonym erschienen.
• Die Rolle der Erotik in der m?nnlichen Gesellschaft. (2 Bde.) Jena 1917/19.
• Die Wiedergeburt der platonischen Akademie. Jena, Diederichs, 1920.
• F?hrer und Volk in der Jugendbewegung.Jena, 1917.
• Einer der Homere und anderes in Prosa. Leipzig 1914.
• Streit um Israel. Hamburg 1933. Zusammen mit Hans-Joachim Schoeps.
• Mehrehe und Mutterschaft. Ein Briefwechsel mit Milla von Brosch. Jena 1919.
• Deutsches Reich, Judentum und Sozialismus. Prien, 1920.
• Wandervogel. Geschichte einer Jugendbewegung.(2 Bde.) I.:Heimat und AufgangII.:Bl?te und Niedergang. 1. Auflage: Berlin-Tempelhof 1912
• Die Wandervogelbewegung als erotisches Ph?nomen. Berlin-Tempelhof 1912.
• Die humanistische Bildungsmacht. Leipzig 1928. Postume Neufassung: Heidenheim an der Brenz 1976.
• Merkworte f?r den freideutschen Stand. Hamburg 1919.
• Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie. M?nchen 1953. Erstfassung: Jena 1920.
• Der Standort des Christentums in der lebendigen Welt. Hamburg 1931.
• Traktat ?ber die Heilkunde insbesondere die Neurosenlehre. Jena 1926. 2. Auflage: 1928. 3., Ver?nderte Auflage: Stuttgart 1950
• Die Erhebung Israels gegen die christlichen G?ter. Hamburg, 1931.
• Der Judas wider sich selbst. Aus den nachgelassenen Papieren von Artur Zelvenkamp. Berlin 1922. Pseudonym erschienen.
• In medias res. Grundbemerkungen zum Menschen. Jena 1919.
• Die Elemente der deutschen Position. Offener Brief an den Grafen Keyserling in deutscher und christlicher Sache. Berlin, 1927.
• Die Achse der Natur. System der Philosophie als Lehre von den reinen Ergebnissen der Natur. Hamburg 1949 (EA), Stuttgart 1952.

Комментарии

Сайт: Википедия