Про знаменитості
Тадеуш Шліпко: біографія
-
польський священик, професор, єзуїт, філософ, що спеціалізується на питаннях етики
Біографія
Тадеуш Томаш Шліпко, син Яна та Марії з роду Вежбінскіх, народився в Стратин, Рогатинського повіту (нині - село Стратин Рогатинського району Івано-Франківської області). Після смерті батька в 1923 році повернувся з матір'ю до рідного міста його батьків - Грудек Ягелонський (нині - м. Городок Львівської області на Україну), де в 1936 році він здобув середню освіту. У 1937 році він розпочав своє навчання в університеті міста Львова.
12 жовтня 1939 він вступив в орден єзуїтів і в провів дворічний новіціат у Старому Селі, неподалік від Кросно. У період 1941-1944 років він навчався філософії на факультеті філософії Товариства Ісуса в Кракові, перенесеному через війну в місто Новий Сонч. Богослов'я він вивчав спочатку на єзуїтському факультеті теології суспільства Боболанум, який також через війни переїхав з Любліна в Новий Сонч, а потім (1944-1946) в Старому Селі. Там же в 1947 році прийняв свячення.
З 1948 року навчався соціальної етики на факультеті теології Ягеллонського університету в Кракові, отримавши звання магістра в 1949 році, а в 1952 році захистив докторську дисертацію на тему «Принцип субсидіарності» ( керівник Владислав Віхер).
З 1948 року Шліпко викладав етику на факультеті філософії Товариства Ісуса в Кракові, а з 1963 року також і на папському факультеті теології в Кракові. 2 лютого 1957 у Кракові він прийняв чотири урочистих професійних обітниці.
У 1965 році він вступив на посаду доцента на кафедрі філософії та етики факультету християнської філософії Академії католицької теології у Варшаві. У 1967 році на цьому ж факультеті прийняв хабілітацію (став почесним кандидатом), захистивши роботу на тему «Питання неупередженої захисту таємниці». У 1973 році отримав звання ад'юнкт-професора, а в 1982 році - професора. У період між 1957 і 1964 роками він займав пост декана факультету філософії Товариства Ісуса в Кракові, а в 1976-1980-ті роки - декана факультету християнської філософії Академії католицької теології. У 1988 році вийшов на пенсію, продовжуючи, однак, дуже активну наукову та письменницьку діяльність.
Наукова і літературна діяльність
У науковій діяльності Шліпко зосередився на вивченні філософії християнської моралі. У той же час, він стежив за ходом розвитку марксистської і інших «керівних» принципів етики, яким, зокрема, він присвятив у свій перший період наукової роботи безліч статей і оглядів. Проблематика виданих у той час його книг обумовлювалась питаннями, що обговорюються в той момент у польському суспільстві. «Питання неупередженої захисту таємниці» (Варшава, 1968) і «Етичні проблеми самогубства» (Варшава, 1970) з'явилися луною обговорюваних в той час етичних питань, присвячених війні та окупації. Робота «Життя і стать людини» (Краків, 1978) стала відповіддю на розширення дискусії про сексуальну етики. Шліпко першим у польській філософсько-етичній літературі обговорив питання у сфері біоетичної проблематики, яка ставала все більш актуальною у світлі загального розвитку біологічних наук. Ті ж питання він висвітлив, зокрема, і в роботі «Кордони життя. Дилеми біоетики »(Варшава, 1978, Краків, 1994). І ще раз повернувся до цих питань в книзі «За життя чи проти» (Краків, 1992).
У публікації «Смертна кара з теологічної і філософської точки зору» (Краків, 2000) Шілпко вибрав предметом вивчення проблематику смертної кари. В роботі «На перехресті екології» (Краків, 1999) у співпраці з Анджеєм Зволінський обговорив питання екологічної тематики.
