Урбан VI: биография

У день Різдва вона з тонким натяком подарувала норовистого понтифіку п'ять апельсинів, наповнених варенням і виготовлених за старовинним сиенского рецептом. Скориставшись нагодою, вона пояснила Папі (П. 346), що фрукт за природою гіркий може наповнитися насолодою, щоб його смак відповідав його золотистої шкірці:

Більшого контрасту з покійним татом Григорій XI, ніж його наступник Урбан, знайти було важко. Народжений від неаполітанця-батька і матері-тосканкі, Урбан був низеньким, міцно збитим і смаглявим, з лютими чорними очима, необаятельний і безцеремонний, але його цнотливість і аскетизм, що стали відомими за той час, поки він жив в Авіньйоні, виділяла його з інших прелатів. Його сходження на папський престол було зустрінуте великими надіями. Але Урбан ставився до тих людей, які гарні на підлеглих позиціях, але одразу псуються, стаючи начальником. У ньому, як писали сучасники, повністю втілилася приказка«ніхто так не хизується, як низька людина, несподівано піднятий до влади».Ніколи людина не намагався робити правильні речі настільки помилковими способами, і усвідомлення своїх благих намірів засліплювала його і вела до настільки неправильним методам, в той час як його відчуття себе духовної головою всього християнського світу змушувала його дивитися на опозицію, як на святотатство.«Справа була не в тому, що він робив, а в тому, як він це робив»,пояснював один посол, коли його запитали, яким чином Урбан примудрився нажити стільки ворогів.

Однією з важливих його помилок було те, що він не визнав борги понтифіка, зроблені Григорієм XI, і перетворив із кредиторів у ворогів таких могутніх людей, як, наприклад, як граф ді Фонді, губернатор Кампанії. Крім того, Урбан зі зневагою прийняв послів королеви Джованни Неаполітанської, тієї самої, яка тривалий час була його покровителькою. Тепер, опинившись монархом більш високопоставленим, він почав ставитися до неї з погордою, викликаної, зокрема, тим, що вона була всього лише жінкою, і тим, що вона взяла собі вже четвертого чоловіка (Отто Брауншвейзького).

Розкол церкви

Розорене стан Риму дало кардиналам привід покинути його і виїхати в свої будинки в Ананьї, облаштовані ними за часів його попередників. Звідти їм було зручно листуватися з Неаполем і графом ді Фонді; того ж туди ж приїхав архієпископ Арля, привізши з собою папську тіару та інші скарби понтифіків. Урбан наказав його заарештувати і закликав кардиналів приєднатися до нього в Тіволі. Він погрожував їм створити додаткові кардинальські шапки, зрозуміло, для італійців. Таких місць він створив 24 (ще 4 відмовилися від такої «честі»), а також конфіскував на користь церкви ряд земель, що дало йому кошти для війни.

Кардинали були надзвичайно ображені поведінкою Урбана. П'ять місяців потому після попереднього конклаву більшість кардиналів-виборщиків (13 французів і що приєдналися до них 3 італійця), зібралися в Ананьі (у цьому місті провів свої останні місяці попередній тато, і тому у кардиналів там було багато майна та інфраструктура) і, безуспішно запросивши Урбана, який не приїхав, 9 серпня опублікували маніфест, в якому анулювали рішення попередніх зборів (під приводом, що він відчував тиск народу). За маніфестом був лист (20 серпня) відсутнім італійським кардиналом, в якій оголосили, що папський престол пустує -Sede Vacante. Тоді кардинали в Ананьі оголосили його незаконно обраним («конклаву погрожували»), апостолом і антихристом, і 20 вересня 1378 приступили до процедури видання нового папи, який виявився ніким іншим, як тим самим Робертом Женевських, який прийняв ім'я Климент VII. Три італійських кардинала, які були надіслані для переговорів, вважали за краще сохранть нейтральність, чекаючи, чим все скінчиться, четвертий, ді Луна, став перебежщіком, а пізніше сам стане антипапою Бенедиктом XIII.