Таранатхи Гунга Ньінбо: біографія

Біографія

Ранні роки і навчання

Народився в місцевості Карагие (kha rag) області Дронго в Тибеті в клані Ра Лоцзави, знаменитого тантричного практика і перекладача релігійних текстів. При отриманні чернечих обітниць отримав ім'я Кунга Ньінгпо (санскр.Анандагарбха), проте сам вважав за краще, щоб його іменували санскритським ім'ям Таранатхи (санскр. ????? -Захищає Тарою), мабуть , щоб підкреслити значення, яке він надавав класичної санскрітоязичной освіченості в той період, коли ця мова став все рідше використовуватися в Тибеті. Крім того, цим він висловлював повагу своєму індійському наставнику Буддагуптанатхе.

Його видатні здібності до навчання були помічені ще в ранньому віці. Він навчався у наставників різних шкіл: Карма Каг'ю, Сакья, Джонанг; його вчителями були Дже Драктопа, Єше Вангпо, Кунга Таші і Джампа Лхундруп. Коли Таранатхи було 14 років, до Тибету прийшов індійський адепт Буддагуптанатха. Він став одним з головних наставників Тарантхі, від якого той отримав передачі багатьох тантричних навчань. У той час Тибет приходили і інші індійські йогіни і вчені - як буддисти, так і не буддисти: Балабхадра, Нірванашрі, Пурнананда, Пурнаваджра і Крішнабхадра. Від деяких з них Таранатхи отримував вчення і допомагав у перекладах санскритських рукописів на тибетський. Таранатхи був визнаний ламою Кхенчен Лунгріг Г'яцо як переродження одного з найближчих учнів Будди - Ананд, індійського махасиддх Крішначарьі, а також його власного вчителя, Кунга Дролчога (1507-1566). У зв'язку з цим Таранатхи отримав титул Джецун дамп (тиб.rje btsun dam pa) - Високоповажний Арья, або Високоповажний Святий. Титул Джецун дамп (монг.: Жевзундамба), з додаванням Богдо-геген (Великий Святитель) і хутухту (Святий) носили його наступні інкарнації в Монголії.

Основні роботи

Спираючись на праці Долпопи та інших патріархів школи Джонанг, а також класичні буддійські трактати індійських філософів, Таранатхи продовжив розпочату його попередниками розвиток доктрини про «порожнечі від іншого» (Жентонг) у рамках філософської школи Мадхьяміка. Він збирав і відновлював пам'ятники історії Тибету, написав твори «Сиддханта» та «Історія буддизму в Індії» (1608). Його переклади санскритських творів увійшли до складу тибетського канону.

За завданням одного з своїх наставників він відновив гігантську ступу, відому як Велика ступа Джонанг, побудовану Долпопой Шераб Гьелценом. У 1615 р. правитель Тибету провінції Цанг - десі Пунцог Намг'ял відвів Таранатхи спеціальне місце для будівлі монастиря. Там він у тому ж році заснував монастир Такті Пунцог Чойлінг, пізніше перейменований в Ганден Пунцоглінг (руїни цього монастиря, зруйнованого в період Культурної революції в КНР, існують до цих пір). Таранатхи приїжджав до Монголії і побудував там кілька монастирів. Одного разу, за часів Далай-лами V перебуваючи в Тибеті, він запитав своїх учнів, де йому переродитися в наступний раз. Один з учнів, монгол, попросив його переродитися в Монголії. Таранатхи переродився в Халхе як Дзанабадзар - другий син халхасского князя Тушету-хана Гомбодоржі.

Занепад школи Джонанг після смерті Таранатхи

Іноді помилково стверджували, що Таранатхи все життя вів боротьбу з Далай-ламою і Панчен-ламою. У дійсності Таранатхи жив у період міжусобиць в Тибеті, загострення яких припало на кінець його життя. Гуші-хан, командувач експедиційним корпусом монголів-хошутов в Тибеті, підтримував школу Гелуг. У 1638 р. в його руки потрапив лист, з якого випливало, що тибетські провінції Цанг і Кам вирішили об'єднатися, щоб знищити цю школу. До 1642 Гуші-хан розбив війська правителів Цанга і Кама. За його підтримки Далай-лама V консолідував Тибет і оголосив Лхасу його столицею .. Школи Джонанг і Карма Каг'ю історично були пов'язані з правителями Цанга. Тепер Далай-лама V став вживати заходів щодо скорочення впливу Джонанг. Однак після того, як переродження Таранатхи знайшли в Халха-Монголії, у Гелуг виникла загроза протистояння з монголами. У 1650 р. Далай-лама V заборонив вивчення жентонга, а в 1658 р. віддав монастир Такті Пунцоглінг школі Гелуг, офіційно ініціювавши подальше усунення школи Джонанг з Тибету.

Бібліографія

• Taranatha: Le c?ur des trois voies, ?ditions Marpa, 1999, ISBN: 2906254150
• Taranatha: La guirlande dor?e, traduit du tib?tain par Marc Rozette , ?dition les deux oc?ans, 2006, ISBN: 2866811437
• Jetsun Taranatha: Le Soleil de la confiance, La vie du Bouddha, ?ditions Padmakara, 2003, ISBN: 2906949280
• Taranatha, A . Chattopadhyaha (trad), L. Chimpa (trad) Taranatha 's History of Buddhism in India Motilal Banarsidass, (juillet 1990) (ISBN 8120806964) (ISBN 978-8120806962)
• Буддізм', його догмати, історiя та література. Частина III. Дараната. Історія буддизму в'Індіі. Перевод' с'тібетскаго В.П. Васильєва. - СПб.: Тіпографія Імператорської Академіі Наук', 1869.
• Taranatha, Hopkins, Jeffery (trad) The Essence of Other-Emptiness Snow Lion (2007). (ISBN 1559392738)

Комментарии

Сайт: Википедия