Симеон Верхотурський: биография

Мощі святого залучали до монастиря численних паломників число яких на початку XX століття досягало 60 000 чоловік на рік. У зв'язку з цим в 1913 році в Миколаївському монастирі був побудований Хрестовоздвиженський собор, розрахований на 8-10 тисяч осіб. Освячення собору та перенесення в нього мощів уральського праведника відбулося 11 вересня 1913 року, коли відзначалося 300-річчя династії Романових. У цей день до монастиря прийшла телеграма з Лівадії, від царської сім'ї: «Верхотуру. Миколаївський монастир. Настоятелю о. Ксенофонтові. Від душі вітаємо Вас і братію з високоурочистий вдень освячення нового храму, дорогий нашому серцю обителі і з завтрашнім великим святом. Просимо ваших молитов перед ракою Преподобного. Микола. Анастасія». У 1914 році імператорською сім'єю була пожертвувана різьблена срібна покров для раки з мощами Симеона. Її урочисто перенесли з Єкатеринбурга в верхотуру хресним ходом, який тривав 20 днів. У ньому взяли участь кілька тисяч прочан, які пройшли пішки понад 350 кілометрів. 27 травня мощі Симеона Верхотурського були урочисто перенесені з Миколаївського храму в Хрестовоздвиженський собор Миколаївського монастиря.

Розтин, вилучення та повернення мощей

Після Жовтневої революції влада в верхотуру перейшла до більшовиків і 17 серпня 1918 року на вимогу голови Надзвичайної слідчої комісії А. В. Сабурова було проведено перше розтин мощей праведного Симеона. Примирна позиція настоятеля Миколаївського монастиря архімандрита Ксенофонта (Медведєва) дозволила уникнути ексцесів з боку віруючих, обурених блюзнірством і розтин обмежилося лише зняттям з мощей покривів. У вересні 1918 року місто перейшло під контроль армії Колчака.

У червні 1919 року Біла армія розпочала свій відступ з верхотуру. Архімандрит Ксенофонт прийняв рішення про евакуацію насельників разом з білогвардійцями. Церковні цінності і реліквії включаючи мощі Симеона Верхотурського були заховані в монастирі і в його скиту, з собою ченці забрали тільки срібну раку з-під мощей. Сам архімандрит не зміг далеко виїхати від монастиря, як він пізніше писав «якісь хулігани з білих солдатів, не дивлячись на мій чин архімандрита, моїх коней відібрали, залишивши свої шкапи, на яких їхати було неможливо» . Шлях з ракою продовжили сім ченців на чолі з ігуменом Аверкієм, але на кордоні Ирбитского повіту, бачачи, що білогвардійцям немає діла до них, зупинилися в Красносельском жіночому монастирі, а в лютому 1920 року повернулися разом з ракою в верхотуру, що знаходилося під контролем радянських властей .

25 вересня 1920 в день пам'яті Симеона Верхотурського в монастирі зібралося до 15 тисяч паломників і в цей день в рамках радянської антирелігійної компанії відбулося розкриття раки з мощами праведного Симеона. У ході розтину натовп віруючих була схвильована і її заспокоїв архімандрит Ксенофонт, який пояснив віруючим, що розтин мощей не порушить їх святість, і разом з братією виніс раку з церкви, відкрив її і виклав мощі на стіл. Через дві години після цього було отримано дозвіл повернути мощі на колишнє місце, але дорогоцінну раку вилучили на користь голодуючих. 2 червня 1924 мощі обстежила комісія облздороввідділу і, знайшовши обряд додатка до мощів негігієнічним, опечатала труну і суворо обмежила до нього доступ. 30 травня 1929 мощі вилучили з монастиря і передали в Тагільський музей для антирелігійної роботи. Проте в 1935 році в журналі «Радянське краєзнавство» був опублікований матеріал про стан цієї музейної експозиції:

n

n

Слабо оформлений і антирелігійний аспект у музеї. Коли заходиш до кімнати, де виставлені залишки кісток «нетлінного» Симеона Верхотурського, мимоволі відчуваєш, що увійшов у якусь молитовню. Тут зібрана вся священна начиння, панікадила, величезне Євангеліє. У всій системі цієї виставки немає нічого антирелігійного.

n

n

Після публікації цього матеріалу директор музею був заарештований, а мощі в кінці 1935 року передали в Уральський антирелігійний музей, який мав в Єкатеринбурзі в Іпатіївському домі. Після розформування фондів музею 7 жовтня 1946 мощі Симеона передали в запасники Обласного краєзнавчого музею. 29 вересня 1947 Товія (Остроумов), єпископ Свердловський і Челябінський, звернувся з листом до уповноваженого у справах релігії по Свердловській області В. М. Смирнову з проханням про повернення церкві мощей праведного Симеона, яке залишилося без відповіді.

11 квітня 1989 року їх повернули Російської православної церкви і помістили в Свердловському храмі Спаса Всемилостивого. 25 вересня 1992 їх перенесли в Верхотурський Миколаївський монастир у відреставрований і знову освячений Хрестовоздвиженський собор.

Сайт: Википедия