Наши проекты:

Про знаменитості

Аббас Кулі Ага Бакіханов: биография


Полковник Аббас-Кулі-ага Бакіханов помер 31 травня 1847 під час епідемії холери в аравійської пустелі між Меккою і Медіною на зворотному шляху з паломництва. Похований в загальній могилі в містечку Ваді-Фатіма. За іншою версією він помер у м. Кубі

Нагороди

  • Орден Святого Володимира 4-го ступеня c бантом (1828)
  • Перська орден Лева й Сонця з алмазами (1829)
  • Орден Святої Анни 3-го ступеня з бантом (1828)
  • Орден Святої Анни 2-го ступеня з імператорською короною (1829)
  • < / ul>

    Наукова спадщина

    Бакіханов залишив багату наукову, філософське та літературна спадщина.

    Він першим зробив спробу викласти історію літератури і науки в Азербайджані з XII по XIX ст. У своїх дослідженнях з історії матеріальної і духовної культури народів східного Закавказзя, Бакіханов повідомляє цінні відомості про життя і діяльність поетів, учених, теологів стародавнього і среднековья Ширвана і Дагестану.

    «Гюлістан-і Ірем» («Історія східної частини Кавказу ») - наукове дослідження, присвячене історії Азербайджану і Дагестану від найдавніших часів до Гюлістанского світу (12 жовтня 1813 р.). Відрізняється широтою задуму, багатством фактичного матеріалу, неупередженим ставленням до мусульманським народам. Для написання цієї праці Бакіханов використовував величезну кількість відомостей, почерпнутих з творів античних, вірменських, грузинських, перських, арабських і турецьких середньовічних авторів. Автор широко використовував літературні пам'ятники і матеріал топоніміки, нумізматики й епіграфіки. Ця праця була високо оцінений російськими та зарубіжними вченими.

    «Кашфі аль-Караіб» («Відкриття чудасій») - присвячена історії відкриття Америки, «Асрар ал-Малакут» («Таємниці царства небесного») - присвячена захист уявлень про геліоцентричної системи світу, пояснення будови і фізичної природи тіл сонячної системи.

    «Загальна географія» - опис фізичної, політичної, економічної карти світу.

    Літературна спадщина

    Художня творчість Бакіханова не було однорідним. Твори, написані в традиціях середньовічної східної літератури, обтяжені умовними образами, суфійські поетичними символами; твори, сюжети яких взяті із сучасного життя, пройняті просвітницькими ідеями. Бакіханов був останнім письменником Середньовіччя і в той же час першим письменником Нового часу. Цим визначається його особливе місце в історії азербайджанської літератури. У своєму рідному місті Кубі організував літературний меджліс під назвою «Гюлістан» («Квітник»). Навколо нього згрупувалися поети і любителі поезії.

    «Ріяз ал ГУДСО» («Святі квітники») - його перший поетичний твір, написаний на азербайджанською мовою. Поема створена під впливом релігійно-містичної поезії.

    «Кітаб-е Аскеров» («Книга про Аскер») - розповідь про взаємну любов юнака і дівчини, переслідуваних фанатичної середовищем.

    «Тифліс», «Серед грузинів» - вірші, які становлять реалістичні замальовки грузинського міського побуту. «

    Осел і Соловей» - вільний переклад байки Крилова.

    «Звернення до жителів Тавриза» - соціальна сатира, бичующая вади відсталою мусульманського середовища.

    «Мішкат аль-Анвар »(« Ніша світочів ») - дидактична поема, що містить безліч настанов і цитат з Корану і хадисів пророка, апокрифічні легенди. Автор випробував на собі сильний вплив суфійських ідей.

    «Тахзіб-ал-Ахлак» («Виправлення моралі»), «Кітаб-е-НаСа» («Книга настанов»), «Айн ал-Мізан» («Сутність терезів»), «Асрар уль-мелекут» («Таємниці небес»), «Кануні Кудс», - філософсько-етичні твори в яких моральну свідомість і логічна здатність судження розглядаються як продукт виховання та освіти. «

    Вознесіння мрії» і «Європейське суспільство» - поеми, написані у Варшаві. Віршовані оповідання і байки навчально-дидактичного характеру в дусі повчальною лірики Сааді. Кита?, Рубаї, мураббе і мухаммасов азербайджанською, перською та арабською мовами, в яких відбилися етико-філософські роздуми автора.

    Значну частину поетичної спадщини Бакіханова складають газелі. Головні їхні мотиви - безмежна відданість коханої, оспівування її краси.

    Історії про Бакіханова

    Одна з історій-легенд про Бакіханова, що зустрічається в історичній літературі, описує зустріч з російським імператором Миколою I і його дружиною, імператрицею Олександрою Федорівною. Легенда описує, що одного разу Бакіханов був запрошений на прийом до імператора. Микола 1 і його дружина були сповіщені заздалегідь, що відомий поет Кавказу не п'є алкогольних напоїв, так як є віруючим мусульманином. Здивована цим і забажав збентежити Бакіханова, імператриця запропонувала, що вона буде першою, хто запропонує йому напій. На прийомі, Олександра Федорівна наблизилася до поета з келихом вина на золотому підносі. Приголомшений цією несподіваною честю, Бакіханов схилив коліно, підняв келих, повернувся до імператора Миколі й промовив: - «Мій Пан пропонує мені напій, мій Господь вказав мені не пити, кому я повинен бути слухняний?». Будучи релігійною людиною, імператор відповів: - «Вашому Господа звичайно.» Бакіханов повернув келих на тацю, і збентежена цариця пішла.

    Пам'ять нащадків

    Ім'я Аббас-Кулі-Ага Бакіханова носить інститут історії Академії Наук Азербайджану, Кубинський краєзнавчий музей, селище (Сабунчинського район) і вулиця (Насімінскій район) в Баку. У його рідному селищі Аміраджани встановлено пам'ятник.

    Сайт: Википедия