Каміло Хосе Села: биография

У свою першу подорож Села відправився, слідуючи традиціям, закладеним представниками «покоління 1898 року». Він поставив перед собою мету - дізнатися, як живуть селяни і яка справжня іспанська дійсність. У «Подорожі в Алькар» немає міркувань і вказівок. Села свідчить про побачене горі, сумною і гордої бідності, душевної черствості простих людей, пояснюється все тією ж бідністю.

Щоб усвідомити картину іспанської дійсності, Села пов'язує воєдино постаті і сцени, знайдені ним по дорозі. Майстерність письменника на даному етапі виявляється повною мірою. Села, незважаючи на використання малих жанрів: нарису і замальовки, зміг провести глибоке і композиційно складне дослідження, в якому знайшли відображення громадські, культурні і навіть мовні зміни в країні.

Недавня війна є і відчувається. Все, що було до війни, представляється людям невиразним, але щасливим, ситим і багатим. Подорожній жодного разу не зустрів не тільки ентузіазму, але навіть схвалення тим, хто розв'язав війну і переміг у ній. Якщо у своїх романах Села намагається зробити свою присутність як можна менш помітним, то тепер холодна відстороненість зникає. У подорожах Сели - вся справжня Іспанія, 40-50-х років, яка приховує офіційну Іспанію. Він створює країну, яка живе поза часом і простором, і вона йому допомагає по-іншому поглянути на сучасність та піддати її непомітною з першого погляду, але дуже суворій критиці.

У своїх подорожах Села зібрав все найкраще, всі найяскравіші і живі імена, і тут ми бачимо спадкоємця традицій, закладених ще Асорін, який був буквально закоханий у слово. Села розширює межі великого іспанської мови.

Життя, зображена видатним реалістом Селой, знаходить не стільки програмно-філософське, скільки документальне значення. Документальна точність, при якій письменника нічого не відволікає від його завдання неупередженого фіксатора стану суспільного організму, була саме тим, що дало іспанській літературі контакт з реальністю і допомогло зжити тремендізм. Каміло Хосе Села був великим знавцем рідної мови. Найбільш яскраво талант Сели проявляється у книзі «Вулик», який вийшов в 1951 році в Аргентині. Якщо «Сім'я Паскуаля Дуарте» зобразила життя людини в селі, то в «Ульє» Села показав життя повоєнного Мадрида, Мадрида 1942 чи 1943 років. «Вулик» - це цілий світ придуманих Селой персонажів, які, втім, завдяки його таланту і особливому підходу до мистецтва романіста стають живими. Світ, який він створив, показує нам не тільки суспільний організм в цілому, але й особливі, характерні риси не тільки епохи, але й кожної окремої людини. Села виділив загальне і не став загострювати уваги на деталях - завдяки цьому він зміг створити роман психологічний, в якому проаналізував зміни в іспанському суспільстві. Світ антігероіческій, в якому все перетворилося на монотонну і нудну необхідність - світ, в якому більше немає життя. Необхідно зазначити, що дослідники часто порівнюють «Вулик» з романом «Манхеттен» (1925) видатного американського письменника Джона Дос Пассос.

У романі немає довгих описів і філософських роздумів. Їх замінюють діалоги. Діалог в романі створює і відтворює історично достовірно дух епохи, і мова, що використовують персонажі, допомагає наблизитися і достовірно свідчити про історичні засади роману. Необхідно звернути особливу увагу на мовні особливості твору та проаналізувати мовні засоби Сели.

Мова героїв роману - дуже виразний, але занадто приземлений, в ньому немає місця уяві та фантазії. У ньому немає індивідуальності, він навмисно зроблений письменником сухим і млявим. Герої, які виділяються своїми, тільки їм притаманними виразами, кажуть приречено і меланхолійно. Мова героїв роману - мова мадридців тієї епохи. Зрозумівши мову, можна було зрозуміти і епоху, тому діалог не тільки спосіб характеризувати людей і час, а й сильна зброя Сели, коли він писав про їх жалюгідних і суєтних бажаннях. Іронія стала головним методом Сели при написанні книги.