Джонатан Свіфт: биография

В іншому листі Олександра Поупа (від 19 вересня 1725) Свіфт так визначив свої погляди:

n

n

Я завжди ненавидів усі нації, професії і всякого роду спільноти; вся моя любов звернена до окремих людей: я ненавиджу, наприклад, породу законників, але люблю адвокатаім'ярекі суддюім'ярек; те ж саме відноситься і до лікарів (про власну професії говорити не стану), солдатам, англійцям, шотландцям, французам і іншим. Але перш за все я ненавиджу і зневажаю тварина, іменоване людиною, хоча від усього серця люблю Джона, Пітера, Томаса і т. д. Такі погляди, якими я керувався протягом багатьох років, хоча і не висловлював їх, і буду продовжувати в тому ж дусі, поки буду мати справу з людьми.

n

n

Книги

• «Щоденник для Стелли» (англ.The Journal to Stella, 1710-1714).
• «Подорожі Гуллівера» (англ.The travels into several remote nations of the world by Lemuel Gulliver, first a surgeon, and then a captain of several ships) (1726).
• «Казка бочки (англ.)», (A Tale of a Tub, 1704).
• «Битва книг (англ.)», (The Battle of the Books, 1697).

Свіфт вперше звернув на себе увагу читачів в 1704 році, видавши «Битву книг» - щось середнє між притчею, пародією і памфлетом, основна ідея якої полягає в тому, що твори античних авторів стоять вище, ніж сучасні твори - як у художньому, так і моральному відношенні.

«Казка бочки» - теж притча, що оповідає про пригоди трьох братів, які уособлюють три гілки християнства - англіканство, католицизм і кальвінізм. Книга алегорично доводить перевагу розсудливого англіканства над двома іншими конфесіями, викривив, на думку автора, початкове християнське вчення. Треба відзначити характерну для Свіфта особливість - в критиці чужих конфесій він не спирається ні на цитати з Біблії, ні на церковні авторитети - він апелює тільки до розуму і здоровому глузду.

Частина творів Свіфта носить ліричний характер: збірник листів «Щоденник для Стелли», поема «Каденус і Ванесса» (Cadenus- анаграма відdecanus, тобто «декан») і ряд інших поем. Біографи сперечаються про те, якими були відносини Свіфта з двома його вихованками - одні вважають їх платонічними, інші любовними, але в будь-якому випадку вони були теплими і дружніми, і ми бачимо в цій частині творчості «іншого Свіфта» - вірного і турботливого друга.

«Подорожі Гуллівера» - програмний маніфест Свіфта-сатирика. У першій частині читач сміється над безглуздим зарозумілістю ліліпутів. У другій, в країні велетнів, змінюється точка зору, і з'ясовується, що наша цивілізація заслуговує такої ж осміяння. У третій висміюються наука і людський розум взагалі. Нарешті, у четвертій з'являються мерзенні йеху як концентрат споконвічної людської природи, не облагородженої духовністю. Свіфт, як зазвичай, не вдається до моралізаторським повчанням, надаючи читачеві зробити власні висновки - вибрати між йеху та їх моральним антиподом, химерно наділеним в кінську форму.

Вірші і поеми

Віршовані твори Свіфт писав, з перервами, все своє життя. Їх жанри варіюють від чистої лірики до уїдливою пародії.

Публіцистика

З багатьох десятків Свіфтівську памфлетів і листів найбільшу популярність отримали:

• «Пропозиція про виправлення , поліпшенні та закріплення англійської мови »(англ.A Proposal for Correcting, Improving and Ascertaining the English Tongue, 1712).
• « Міркування про незручність знищення християнства в Англії (англ. ) », 1708.
• Скромна пропозиція, 1729).
• Листи сукнороба (англ.), 1724-1725.

Жанр памфлету існував ще в античні часи, але Свіфт додав йому віртуозну художність і, в певному сенсі, театральність. Кожен його памфлет написаний з позицій деякого персонажа-маски; мову, стиль і зміст тексту ретельно відібрані саме для цього персонажа. При цьому в різних памфлетах маски абсолютно різні.