Наши проекты:

Про знаменитості

Томас Сас: біографія


Томас Сас біографія, фото, розповіді - американський психіатр
-

американський психіатр

Широко відомий завдяки своїм книгам «Міф душевної хвороби» і «Фабрика безумства: Порівняльне дослідження інквізиції і руху за душевне здоров'я», де висунуті аргументи, з якими, як правило, асоціюється його ім'я. Його погляди на спеціальний режим мають класичні ліберальні коріння і базуються на принципах, що кожна людина має право самостійно розпоряджатися власним тілом і свідомістю, правом не піддаватися насильству з боку інших. Критикував некомуністичні і комуністичні країни за використання психіатрії в інтересах влади та обмеження на поширення наркотичних засобів. Сас вважає, що відносно суїциду, звернення за медичною допомогою, вживання та реалізації лікарських засобів, а також статевих відносин повинні діяти принципи конфіденційності, взаємної домовленості та відсутності державної юрисдикції. У 1973 році Американська асоціація гуманістів назвала його гуманістом року.

Біографія

Томас Сас народився в 1920 році в Будапешті молодшим з двох синів у єврейській родині адвоката Шлезінгера, зайнятого приватним підприємництвом у галузі сільського господарства. У 1938 році емігрував в США і в 1944 році закінчив медичний коледж в Цинциннаті. Його старший брат Джордж оселився в Цюріху, де захистив дисертацію з фізичної хімії. Після закінчення медичного коледжу Сас пройшов інтернатуру з внутрішніх хвороб в міській лікарні Бостона і в Цинциннаті, потім резидентуру в клініках Чиказького університету і психоаналітичну підготовку в Інституті Чикаго психоаналізу. У 1954 році в період військових дій в Кореї він був призваний на військову службу і направлений у Морський резерв США у військово-морському госпіталі в Бетесде. З 1956 року працював в Сірак'юс, займався приватною практикою та академічної психіатрією в Сіракьюсском університеті.

Основні аргументи Саса

Сас піддає критиці вплив сучасної медицини на суспільство. Цей вплив він розглядає як секуляризацію впливу релігії на людство. Піддаючи критиці сцієнтизм, він робить її предметом, зокрема, психіатрію, акцентуючи увагу на значне поширення в ній методів лікування мастурбації в кінці XIX століття і застосуванні лоботомії для лікування шизофренії. Сас вказує на те, що злиття медицини з державою призводить до необгрунтованого розширення термінів «хвороба» та «лікування», до посилення залежності людей від психіатричного контролю та фарміндустрії і до ерозії основних громадянських свобод:

N
n

Робота лікаря, між іншим, полягає в тому, щоб надавати допомогу. Робота судді, між іншим, в тому, щоб завдавати шкоду: карати порушення закону без згоди порушника ... Тюремні наглядачі, які виконують винесені суддями вироки, шкодять своїм укладеним незалежно від результатів втручання. Психіатри, які виконують винесені суддями вироки, також шкодять своїм пацієнтам незалежно від результатів втручання ... Різниця лише в тому, що тюремники не оголошують себе благодійниками ув'язнених, тоді як психіатри наполягають, що вони - благодійники недобровільно госпіталізованих пацієнтів ... Більшість індивідуумів сприймають своє насильницьке психіатричне лікування як покарання. Психіатри ж наполегливо стверджують, що ті, хто піддається психіатричного примусу, є психіатричними пацієнтами, а не психіатричними жертвами, що психіатричне примус є лікуванням, а не покаранням, і що ті, хто противиться їх «благодійності», є запеклими ворогами турботи про хворих, а не захисниками свободи і справедливості. Той, хто контролює лексику, контролює соціальну реальність. Ерозія наших свобод - не таємниця. Вона, головним чином, - результат злиття медицини з державою, злиття, що підсилює залежність людей від влади фарміндустрії і психіатричного контролю, заохочується і заохочує необгрунтовано широким визначенням термінів «хвороба» та «лікування». Коли уряд контролює релігію, не тільки релігійна свобода, але всі свободи стають химерою. Коли уряд контролює здоров'я [людей], не тільки медична свобода, але всі свободи стають химерою.

n
n
Оригінальний текст(англ.)
n
n

The physician 's job, inter alia, is to help: cure disease with the consent of the patient. The judge 's job, inter alia, is to harm: punish lawbreaking without the consent of the defendant ... Wardens who carry out sentences imposed by judges harm their prisoners, regardless of the outcome of the intervention. Psychiatrists who carry out sentences imposed by judges also harm their patients, regardless of the outcome of the intervention ... The difference is that jailers do not claim to be their prisoners 'benefactors, whereas psychiatrists insist that they are the benefactors of their involuntary patients ... Most persons experience their coerced psychiatric treatment as punishment. That is why psychiatrists insist that the persons subjected to psychiatric coercion are psychiatric patients, not psychiatric victims; that psychiatric coercion is treatment, not punishment; and that individuals who oppose their "benevolence" are wicked enemies of caring for the sick, not defenders of liberty and justice. He who controls the vocabulary controls social reality. The erosion of our liberties is not a mystery. Overwhelmingly, it is the result of the alliance between medicine and the state, intensifying people 's dependency on pharmacratic authority and psychiatric controls, fostering and fostered by a hyperinflationary definition of disease and treatment. When the government controls religion, not only religious liberty but all liberty becomes a chimera. When the government controls health, not only medical liberty but all liberty becomes a chimera.

n
n
n
n

Комментарии