Ніколя Поль Стефан Саркозі де Надь-Боча: биография

У 2004 р., у зв'язку із звільненням місця голови правлячої партії «Союз народного руху» (голова Ален Жюппе був звинувачений у корупції і засуджений до поразки в правах), почалися пошуки нового лідера. Саркозі розглядався як найбільш вірогідний кандидат. Ширак і його прихильники спочатку висунули гасло «Хто завгодно, тільки не Саркозі», але врешті-решт змушені були поступитися, і в травні 2004 р. Саркозі був обраний головою (85,1% голосів). За угодою з Шираком, він залишив міністерські пости і зосередився на партійній роботі. За час його головування чисельність партії збільшилася. Коли 31 травня 2005 кабінет міністрів пішов у відставку через невдалий голосування по Європейській конституції, Саркозі був запрошений до нового уряду Домініка де Вільпена, де для нього був відновлений раніше скасований пост державного міністра - другої особи в уряді.

Діяльність в уряді

Спостерігачі відзначали активність Саркозі на міністерській роботі. Він постійно роз'їжджав по країні. Критики викривали його у популізмі та зловживанні риторикою сили. Прихильники відзначали, що йому доручалися найважчі ділянки роботи.

На посту міністра внутрішніх справ йому довелося шукати рішення кількох гострих проблем. У передмістях великих міст процвітала злочинність. Францію захлеснула хвиля антисемітизму, росла напруженість у мусульманській громаді. Загострення обстановки було характерно і для традиційного вогнища сепаратистської напруженості - острова Корсика, де у 2002 р. відбулося більше 200 терактів.

Реформи, що проводяться Саркозі, викликали неоднозначну реакцію. Ліберальна громадськість звинувачувала його в посяганні на цивільні права. Курс на боротьбу зі злочинністю включав посилення присутності поліції на вулицях і розширення повноважень правоохоронних органів. Посилилася боротьба з проституцією. Був посилений контроль на дорогах, що дозволило знизити кількість ДТП. Під час заворушень у передмістях Парижа (2005) Саркозі назвав їх учасниківХуліганами і покидьками(voyous et racailles). Він також закликав «очистити передмістя Керхер» («Керхер», або, у французькій вимові, «Каршер» - фірма, що виробляє пристрої для миття під сильним тиском машин, фасадів будівель і т. п.), що викликало суспільний резонанс, який можна порівняти з висловлюванням Путіна «мочити в сортирі».

У відносинах з ісламською громадою проводив гнучку політику. Посилив контроль за нелегальною імміграцією. Під час протестів проти закону про заборону хіджабів в школах прямо заявив, що протиставлення ісламу республіканським цінностям неприпустимо. З іншого боку, він відомий як прихильник концепції «позитивної дискримінації», яку, проте, прем'єр і президент поспішили відкинути як суперечить ідеалам рівності. У 2003 році підтримав створення приватного некомерційного Французького ради з мусульманської релігії. Також запропонував змінити закон 1905 р. про відокремлення церкви від держави, щоб дозволити фінансування релігійних організацій з французьких грошей замість зарубіжних пожертвувань, які лише сприяють розпалюванню радикалізму.

У своїй книзі «Республіка, релігія і надія» Саркозі заявив у 2004 р.: «Я належу католицької культури, католицької традиції, католицькій вірі. Навіть якщо моя релігійна практика носить епізодичний характер, я вважаю себе членом католицької церкви ». 21 квітня 2007 в інтерв'ю католицькому тижневику «Famille Chr?tienne» заявив, що християнство "було свідком народження французької нації» і залишило «величезну спадщину культурних, моральних, інтелектуальних і духовних цінностей». Іншому католицькому виданню - «Le P?lerin» - Саркозі повідомив 4 травня, незадовго до обрання президентом, що Франція - «світська країна», а його католицькі переконання не будуть «прямо впливати» на політичну програму; в той же час він висловився за традиційний гетеросексуальний шлюб і проти евтаназії.