Ігор Віталійович Савицький: биография

27 липня 1984 І. В. Савицький після тривалої хвороби помер у лікарні в Москві. Московські друзі, художники, мистецтвознавці прощалися з ним у Державному Музеї Мистецтв Народів Сходу.

Похований Ігор Віталійович Савицький російською кладовищі в Нукусі, де на його могилі встановлено пам'ятник: «Геніальному рятівникові краси від вдячних нащадків». Але найкращим пам'ятником йому став створений ним музей в Нукусі.

Оцінка його діяльності

У різній діяльності І. В. Савицького можна позначити принаймні шість основних напрямків: художник-живописець, збирач предметів мистецтва, реставратор, мистецтвознавець-дослідник традиційного мистецтва каракалпаків, творець і адміністратор музею, вихователь і Вчитель.

Масштаб його діянь зіставимо з діяльністю таких фігур, як В. Ф. Войно-Ясенецький, С. В. Стародубцев, В. А. Успенський, Е. Е. Романовська, А. Ф. Козловський, С. П. Толстов, І. А. Райкова і багатьма іншими, тобто тими, хто опинився в Середній Азії волею долі чи за покликом серця, і присвятив все своє життя служінню науці і культурі цього краю. Саме стараннями цих людей створювалися перші наукові школи і закладалися нові культурні традиції нині незалежних країн колишньої радянської Среедней Азії, зберігають своє значення і в наші дні.

І. В. Савицький належить до третього, повоєнному поколінню подвижників з моменту приходу росіян у Середню Азію, тобто тоді, коли з різних причин уже почали висихати мотиви і рушійні сили для альтруїстських діяльності, коли став відступати і світ «загадкового Сходу», йти в тінь разом зі старою традиційною культурою та її знеціненими предметним світом.

Життєвий вибір Савицького, навіть у порівнянні з вибором людей культури двадцятих-тридцятих років XX ст., здається дивним. Він відмовився від блискучих перспектив кар'єри в Москві, від матеріального достатку і зручностей столичного життя, і переїхав жити до «богом забутий край» - каракалпаки. У його творчому житті насамперед вражає стійка переконаність у необхідності своєї діяльності, віра в майбутнє значення виробленої ним роботи. Без такого твердого переконання навряд чи був би можливий повсякденний подвижницьку працю на далекій околиці величезної країни.

Савицького як художника і мистецтвознавця назавжди підкорило побачене. Учасниця експедиції М. І. Земська пригадує його слова: «Хто б тут не жив ... а художники тут жили геніальні, - бурмотів приголомшений Савицький ...». Він пише дивовижні пейзажі землі, що стала для нього тим, чим була Полінезія для Гогена. Ігор Віталійович писав види з давніх фортець. Над золотистими пісками височіли бузкові замки. «Я ніколи не думав, що ваші піски так ніжні і красиві». Він відкрив для нас попелясто - сріблястий колорит землі каракалпацької.

Ігор Віталійович - «середньоазіатський Третьяков» - не мучився дилемою між традиційним і сучасним, не поділяв їх у своїй діяльності, як це нерідко робилося в ту пору вітчизняним мистецтвознавством. Він збирав не тільки найцінніше в художньому відношенні, але і все, що мало хоч якесь історико-культурне значення. Ситуація не залишала часу на роздуми.

Будучи свідком того, що відбувається в культурній політиці з часів сталінізму, він не міг пройти мимо і ігнорувати цілий пласт гинула російської культури, практично нікому не потрібною в СРСР на той час (1960-ті роки, період «бульдозерних» виставок). Ігор Савицький починає вивозити з Москви та інших міст Союзу сотні, тисячі, десятки тисяч робіт забутих, затаврованих у формалізмі художників-ізгоїв в далекий від політичних центрів Нукус. Постійно ризикуючи бути зарахованим до розряду «ворогів народу», Савицький розшукував оголошених поза законом художників або їх спадкоємців, набуваючи по всій Країні Рад засуджені і відкинуті режимом твори.