Маркіз де Сад: биография

1793 почався зі страти короля Людовіка XVI, якому 21 січня відрубали голову за допомогою гільйотини. 13 січня маркіза призначили присяжним революційного трибуналу. 12 травня де Сад став головою революційної секції «Пік», але незабаром відмовився від посади, передавши її своєму заступникові. Завдяки своєму становищу 23 травня Донасьен зміг домогтися, щоб всі імена його родичів були внесені до списку невинних осіб (на той час на сім'ю де Сада та сімома його дружини почалися гоніння). 15 листопада в Конвенті де Сад публічно зачитав свій памфлет «Прохання секції Пік, адресований представникам французького народу».

8 грудня по наказу поліцейського департаменту Парижа де Сада заарештували в його власному будинку і відправили до в'язниці Мадлонетт. У ній і в ряді інших в'язниць Донасьен просидів протягом 10 місяців, в які в країні почався якобінський терор. В кінці строку суд виніс маркізу смертний вирок, але де Саду вдалося втекти. В останні роки де Сад вів жалюгідне існування в злиднях і хворобах і працював у версальському театрі за сорок су в день. Декрет від 28 червня 1799 р., зарахував його ім'я до списку аристократів, що підлягали вигнанню. До початку 1800 р він отримав все ж таки право громадянства, але незабаром опинився в Версальської лікарні, «вмираючий від голоду та холоду», під загрозою нового тюремного ув'язнення за борги. 5 квітня 1801 його поміщають в притулок Сент-Пелажі, а потім переводять в Шарантоні, куди за ним їде мадам Кене - єдина прихильність його останніх років. Там він знову зміг повністю присвятити себе писанню комедій і навіть ставить їх на сцені для мешканців притулку.

Заповіт

Перед смертю маркіз де Сад написав заповіт, у якому попросив поховати його в лісі і насипати на його могилу жолудів, щоб дорога до його могили була забута, а саме ім'я його стерлося з пам'яті людей . Де Сад помер в Шарантоні 2 грудня 1814 Смерть його була мирною. Він помер від астматичного нападу. Його передсмертна воля була порушена: тіло Донасьена було розкрите; Ленорман, по всій видимості місцевий священик, не був попереджений, і де Сада за християнським звичаєм поховали на кладовищі в Сен-Моріс. Поховання відбулося 4 (за деякими даними 5-го) грудня 1814 року. За іншою версією, його поховали в глухому куті його власного маєтку.

Питання про порнографію

Протягом більш ніж двох століть точаться суперечки, чи є творчість де Сада порнографією. Однозначної відповіді на це питання дати не можна. Близько 90% тексту в романах де Сада «Жюстіна», «Жюльетта», «120 днів Содому» складає детальний опис збочених форм сексу. Метою порнографічної літератури є сексуальне збудження читача. У механічному ж описі де Сада немає ніякої чуттєвості, там більше відображено розкриття людської природи, вільної від будь-яких обмежень, часом підкреслено гротескове, нарочито відразливе, що доводить ідею вседозволеності до абсурду, можливо, свідомо. У перервах між оргіями герої де Сада пускаються в філософські міркування, цьому присвячений і одягнений в художню форму трактат «Філософія в будуарі». Крім того, з усього літературного спадку де Сада видаються тільки його скандально відомі твори, тому об'єктивну оцінку його творчості дати вкрай складно.

Найбільш значущі роботи Маркіза де Сада

• 1812: Аделаїда Брауншвейгська, принцеса Саксонська;
• 1787-88, 1799: Злочини любові, героїчні і трагічні новели, передує Думками про роман;
• 1790 рік: Нова Жюстіна, або Нещастя чесноти, або Успіхи пороку;
• 1782: Діалог священика з вмираючим;
• 1791-93: Політичні праці: Послання паризьких громадян королю Франції, Секція Пік і т. п.;
• 1788: Дорсі, або Примхи долі;
• 1787 рік: Нещастя чесноти;
• 1803 рік: Нотатки до «Дням Флорбеля» під заголовком «Останні спостереження та зауваження до даного великому праці»;
• 1813: Таємна історія Ізабелли Баварської, королеви Франції.
• 1785: Сто двадцять днів Содому, або Школа розпусти;
• 1788: Жюстіна, або Нещасна доля чесноти;
• 1797 рік: Жюльетта;
• 1788 : Алін і Валькур, або Філософський роман;
• 1790 рік: Окстьерн, або Нещастя розпусну життя;
• 1790 рік: Філософія в будуарі;
• 1787-88: Казки , байки і фабліо;
• 1800: Звернення автора «Злочинів любові» до Вільтерку, знехтуваному писаці;