Лідія Дмитрівна Риндіна: біографія

Біографія

Актриса Александрінського театру, театрів К. М. Незлобін і Ф. A. Корша, пізніше кіноактриса, зірка німого кіно, в 1919 році зі своїм чоловіком С. А. Соколовим-Кречетова залишила Росію, в еміграції займалася видавничою діяльністю.

Була улюбленицею російської публіки, в розквіт німий російської кінематографії найбільшими кінозірками були Віра Холодна, Віра Кораллі і Лідія Риндіна.

Вона почала свою кар'єру в якості драматичної артистки в Києві, у Синельникова. Потім грала два роки в театрі Корша в Москві. А потім вісім років у Незлобін: «Смарагдове павучок» Ауслендер, «Червоний кабачок» і «псише» Юрія Бєляєва, «Король Дагобер» Рівуара (переклад Теффі), «Орлятко» і «Принцеса Мрія» Ростана.

У 1913 році стала зніматися у фільмах - спочатку у Єрмольєва, де її партнерами були Мозжухін і Стрижевський, а потім на студії Ханжонкова, де з нею в різних картинах грали Полонський, Радін.

Ханжонков у книзі «Перші роки російської кінематографії »пише, що Риндіна відкрила студію для підготовки кіноакторів і відразу ж отримала достатню кількість учнів, які побажали ознайомитися з таємницями екрану.

Поет Ігор Северянин присвятив їй кілька віршів:« Качалка грезеркі »(1911), «Рондо» (1914).

Окультизм

За словами Ю. К. Терапіано, Риндіна все життя цікавилася містикою і окультизмом, до еміграції в Росії вона була пов'язана з езотеричним Орденом мартіністах і особисто була знайома зі знаменитим окультистом Папюса.

Лідія Дмитрівна Риндіна, незважаючи на свою постійну зайнятість в якості артистки театру, а потім кінематографа, завжди знаходила час для заняття духовними питаннями і езотеризму. У неї й у її чоловіка поета Сергія Кречетова (С. О. Соколова), власника видавництва «Гриф», постійно збиралися на квартирі представники московської літературного середовища, у тому числі Андрій Білий, Валерій Брюсов і інші. У Москві в 1913 році вона подружилася з індійським музикантом і містиком Інайят Ханом, про це вона пише у своїх спогадах.

Андрій Білий, який у той час захоплювався мартінізмом (як згодом - антропософією) зацікавив їм Лідію Риндіну і Сергія Кречетова. У Москві в той час продовжував існувати старовинний центр російського Мартінізма, що зберігся ще з часів Миколи Новікова і Лопухіна, знаменитих діячів російської освіти єкатеринського часу.

В. С. наречених в книзі «Масони в Росії - від Петра I до наших днів» повідомляє, що діяльним членом ложі «Святого Іоанна» в Москві була актриса Л. Д. Риндіна - дружина відомого політичного масона С. А. Соколова. Мартіністах в Москві збиралися приватним чином в квартирах у кого-небудь зі своїх членів. Квартира С. Кречетова і Л. Риндін в Москві, в Піменовском провулку, протягом ряду років служила місцем зборів.

Свій інтерес до духовних питань вона зберегла і під час перебування в еміграції. Вона продовжувала жваво цікавитися усіма новими книгами в цій області і підтримувала зв'язок з рядом окультистів у Франції і з російськими містиками, розсіяними але всьому світу, була кореспондентом журналу «Окультизм і Йога», який видавався доктором Асєєвим.

Комментарии