Наши проекты:

Про знаменитості

Освальд Руфайзен: біографія


Освальд Руфайзен біографія, фото, розповіді - католицький чернець єврейського походження, кармеліт, місіонер, перекладач, поліглот
-

католицький чернець єврейського походження, кармеліт, місіонер, перекладач, поліглот

Народився в єврейській сім'ї, що проживала в Польщі недалеко від Освенціма. Він виховувався як єврей і був активістом молодіжного сіоністського руху. Під час війни брав участь в акціях з порятунку євреїв. З його допомогою від відправки в концтабори були врятовані сотні євреїв білоруського міста Мір. Ховаючись від нацистів, в 1942 році він потрапив у монастир, де добровільно хрестився. Після війни, в 1945 р., Руфайзен повернувся до Польщі, навчався на священика і став ченцем-кармелітом.

У 1962 році брат Даніель побажав відповідно до Закону про повернення отримати ізраїльське громадянство. Коли йому було відмовлено на підставі «процедурних розпоряджень» від 01.01.1960, Руфайзен подав апеляцію до Верховного суду Ізраїлю (справа 72/62 «Освальд Руфайзен проти міністра внутрішніх справ »).

У своїй апеляції брат Даніель домагався визнання за ним права на репатріацію в Ізраїль на підставі того, що він є євреєм - якщо не по релігійної приналежності, то за правом народження від єврейської матері. Він не приховував, що перейшов у християнство за щирим і глибоке переконання, проте наполягав на своїй приналежності до єврейського народу в «національному плані». Галах також бачить у ньому єврея. Виправлена ??ж у липні 1958 року директива Бер-Ієгуди і «процедурні розпорядження» Шапіри не відповідають точної формулюванні Закону про повернення і, отже, не законні.

Верховний суд визнав, що Галах вважає вихрест євреями, але не визнав Галаху частиною ізраїльських законів. Суд визнав, що «процедурні розпорядження» Шапіри - це відомча інструкція нижчого порядку, що не відповідає ізраїльським законодавством. Суд визнав і те, що ні один ізраїльський закон не визначає поняття «єврей».

Верховний суд постановив, що у зв'язку з відсутністю писаних законодавчих норм і, виходячи з світського характеру Закону про повернення, поняття «єврей» слід тлумачити не в строго галахічною сенсі, а, орієнтуючись на суб'єктивну думку більшості народу: згідно з тим, «як це слово звучить в наші дні в устах народу» (формулювання судді Берензона), «так, як ми, євреї, розуміємо його» ( формулювання судді Зільбера), або просто відповідно з думкою простого єврея «з вулиці». Тим самим, на думку Верховного суду,

Джерела

  • Cholawski, Shalom,Oswald RufajzenуEncyclopaedia of the Holocaustтом 3, стор 1311.

Зовнішні посилання

  • http://www.jewishworldreview.com/cols/twersky080598.html (англ.)
  • Даніель Руфайзен
  • Хресний шлях з Миру батька Даніеля
  • http://www.opoka.org.pl/biblioteka/Z/ZF/daniel.html (пол.)

Комментарии

Сайт: Википедия