Жан-Жак Руссо: биография

Суверенітет народу неотчуждаем, неподільний, непогрішимий і абсолютний.

Закон як вираз загальної волі виступає гарантією індивідів від свавілля з боку уряду, який не може діяти, порушуючи вимоги закону. Завдяки закону як висловом загальної волі можна добитися і відносного майнової рівності.

Руссо вирішив проблему ефективності засобів контролю за діяльністю уряду, обгрунтував розумність прийняття законів самим народом, розглянув проблему соціальної нерівності і визнав можливість її законодавчого рішення.

Не без впливу ідей Руссо виникли такі нові демократичні інститути, як референдум, народна законодавча ініціатива і такі політичні вимоги, як можливе скорочення терміну депутатських повноважень, обов'язковий мандат, відкликання депутатів виборцями.

«Нова Елоїза »

У« Листі до д 'Аламберу »Руссо називає« Кларіссу Гарло »кращим з романів. Його «Нова Елоїза» написана під очевидним впливом Річардсона. Руссо не тільки взяв аналогічний сюжет - трагічну долю героїні, яка гинула в боротьбі цнотливості з любов'ю або спокусою, а й засвоїв собі самий стиль чутливого роману.

«Нова Елоїза» мала неймовірний успіх, і нею скрізь зачитувалися, над нею проливали сльози, обожнювалося її автора.

Форма роману - епістолярна; він складається з 163 листів і епілогу. В даний час ця форма в значній мірі зменшує інтерес читання, але читачам XVIII століття вона подобалася, так як листи представляли кращий привід до нескінченних міркувань і виливам за звичаєм тих часів. Те ж саме можна було сказати і про твори Семюела Річардсона.

Особистість Руссо

Доля Руссо, багато в чому залежала від його особистих властивостей, у свою чергу кидає світло на його особистість, темперамент і смаки, що відбилися в його творах. Біографу доводиться, перш за все, відзначити повну відсутність правильного вчення, пізно і хоч якось заповнення читанням.

Юм відмовляв Руссо навіть у цьому, знаходячи, що він мало читав, мало бачив і позбавлений будь-якої полювання бачити і спостерігати . Руссо не ізбегнул докору в «дилетантизмі» навіть у тих предметах, якими він спеціально займався - в ботаніці і в музиці.

У всьому, чого торкався Руссо, він, безперечно, є блискучим стилістом, але не дослідником істини. Нервова рухливість, під старість перетворилася в хворобливе скітальчество, була через любов Руссо до природи. Йому було тісно в місті; він прагнув самотності, щоб дати волю мріям своєї фантазії і заліковувати рани легко ображав почуття. Це дитя природи не уживалося з людьми і особливо цурається «культурного» суспільства.

Боязкий за вдачею і незграбний по відсутності виховання, з минулим, з-за якого йому доводилося червоніти у «салоні» або оголошувати «забобонами» звичаї і поняття сучасників, Руссо в той же час знав собі ціну, прагнув слави літератора і філософа, і тому одночасно і страждав в суспільстві, і проклинав його за ці страждання.

Розрив з товариством був для нього тим більш неминучий, що він, під впливом глибокої, вродженої підозрілості і запального самолюбства, легко поривав з найближчими людьми. Розрив опинявся непоправних внаслідок разючою «невдячності» Руссо, вельми злопам'ятного, але схильного забувати зроблено йому.

Останні два недоліки Руссо в значній мірі знаходили собі їжу в видатні властивості його як людину і письменника: у його уяві. Завдяки уяві він не обтяжується самотою, бо завжди оточений милими створіннями своїх мрій: проходячи повз незнайомого будинку, він чує в числі його мешканців одного; гуляючи по парку, він очікує приємної зустрічі.