Наши проекты:

Про знаменитості

Жозеф Ернест Ренан: биография


Незабаром після того він надрукував кілька праць з єврейської епіграфіки, а також «Rapport sur les progr?s de la litt?rature orientale et sur les ouvrages relatifs ? l'Orient» (Париж, 1868).

У 1860-х роках вийшли і три перші томи його «Histoire des origines du christianisme», що доставила йому всесвітню популярність. «Vie de J?sus» (Париж, 1863), «Les Ap?tres» (Париж, 1866) і «Saint Paul» (Париж, 1869).

Як критик і дослідник, Ренан значно поступається німецьким вченим, на яких він дуже часто спирається. Його оригінальність, складова і сильну, і слабку сторону його творів, полягає в художній змалюванні діячів і їхнього середовища. Спираючись на психологію сучасних релігійних людей і частково на свою власну, ретельно вивчивши сучасне життя в Палестині (для цієї мети Ренан скоїв ще раз подорож на Схід), Ренан намагається відтворити в живій картині початок християнства і ранній період його історії. Звідси захоплюючий інтерес його книг, звідси ж і корінний їх недолік - крайній суб'єктивізм і модернізація первісного християнства і його діячів.

Наприкінці 1860-х років Ренан зробив спробу вступити на політичне ниві: він написав книгу, присвячену поточної дійсності («Questions contemporaires», П., 1868), і в 1869 виставив у департаменті Сени і Марни свою кандидатуру в законодавчий корпус.

Як політик Ренан був ліберальним імперіалістом, в дусі свого друга, принца Наполеона, і так резюмував свою програму: «свобода, прогрес без революції і без війни». Обрано він не був.

У цей час, зі смертю Мунка, знову звільнилася кафедра єврейської мови в Coll?ge de France, і Ренан вдруге виставив свою кандидатуру на професорську кафедру, але безуспішно. Це не завадило йому за кілька місяців до падіння Наполеона видати книгу («Monarchie constitutionelle en France», П., 1870), в якій він рішуче захищає конституційну імперію. Війна 1870, з її наслідками для Франції, завдала тяжкого удару Ренану, але не вилікувала його політичного ідеалізму.

Вихований на німецькій філософії, пройнятий глибокою повагою до німецької науці, Ренан вважав можливим примирення з Німеччиною і у відкритому листі до Давида Штраусу, протестуючи проти відняття у Франції Ельзас-Лотарингії, наполягав на необхідності спільних дій проти спільного ворога цивілізації - слов'ян , переважно російських. Штраус перевів лист Ренана і видав його, зі своєю відповіддю, на користь німецьких поранених, причому, подібно до багатьох інших представників німецької науки, проявив настрої, не залишали надій на примирення. Під впливом цього розчарування Ренан радикально змінив свою точку зору по відношенню до німців і росіян. З іншого боку, результат війни не знищив його довіри до ліберального цезаризму, який, на його думку, краще за все міг вилікувати рани Франції. Найбільш підходящим для цього людиною йому здавався принц Наполеон. Комуна посилила в Р. глибока недовіра до демократії. Свої політичні враження Ренан виклав у книзі «R?forme intellectuelle et morale» (П., 1871), найхарактернішою для Ренана, як політика.

Під час комуни Ренан жив у Версалі і там обдумав свої «Dialogues philosophiques» , з їх презирством до натовпу і вимогою панування обраних, з їх вірою в торжество ідеалу, який буде богом і в той же час результатом еволюції. Філософія Ренана стоїть не вище його політики. Відправившись в Рим, він написав тут 4-й том своїх «Origines» - «Ant?christ», за яким незабаром послідували і три інших томи (Les Evangiles »,« L '?glise chr?tienne »,« Marc-Aur?le »), в яких сильно помітно вплив на автора останніх подій, які змусили його звернути особливу увагу на соціально-політичну сторону історії християнства. Між тим ще уряд національної оборони призначило Ренана на кафедру в Coll?ge de France, що змусило його інтенсивніше зайнятися древньою історією євреїв. Плодом цих занять були: «Corpus inscriptions semiticarum (перший випуск якого з'явився ще в 1867 р.), переклад Проповідника, із введенням і коментарями, і" Історія народу ізраїльського "(Histoire du peuple d 'Israel», 5 тому., П ., 1893), друге головна підстава всесвітньої популярності Ренана.