Бартоломео Рамос де Пареха: біографія

Біографія

Подробиці біографії Рамоса мізерні. За його власним твердженням, викладав в університеті Саламанки. У 1470-х роках переїхав в Болонью, де придбав популярність як авторитетний теоретик музики і викладач (найбільш відомий з його учнів Джованні Спатар). У Болоньї в 1482 році опублікував свій трактат «Музична практика» (Musica practica). Після неуспішних спроб співпраці з Болонським університетом близько 1484 перемістився до Риму, де мав намір надрукувати більш об'ємний трактат про музику. За словами Спатар, Рамос «вів розпусний спосіб життя, який і став причиною його смерті». Останні відомості про нього відносяться до 1491. Точна дата його смерті невідома.

Музичні твори Рамоса не збереглися. Про його композиційному майстерності може свідчити шифрований нескінченний канон на 4 голоси, що зберігся в багато ілюстрованої флорентійської рукописи XV століття.

Особливості музично-теоретичного навчання

Рамос негативно ставився до визнаних авторитетів музичної науки Боеція і Гвідо Аретінскому і був активним стороннім емпіризму. У розподілі монохорда він встановив терції 5:4 і 6:5 замість пифагорейских Дітон і полудітона. У теорії ці терції чистого ладу закріпилися в пізніше, у працях Лодовіко Фолья і Джозеффо Царліно. Обговорення Рамосом налаштування клавішних інструментів вважається раннім свідченням Середньотоновий темперації.

Замість традиційної гексахордовой теорії сольмизации, висхідній до Гвідо, запропонував власну мнемоніку Вокс-складів (використовуючи латинську фразуpsallitur per voces istas) , в діапазоні октави, що саме по собі вірніше відображало сформовану систему багатоголосих октавних ладів. Проте теорія сольмизации Рамоса не мала закінченого вигляду і страждала явними концептуальними вадами (зокрема, подвійна міксодіатоніческая щабель B / H передавалися одним і тим же складом), які перешкодили її загальним визнанням в якості нової сольмізаціонной методики.

В області вчення про ритміці (і нотації) Рамос гостро полемізував з мензуралістамі-сучасниками, насамперед, з Тінкторісом і Гафурі. Рамос вважав тривалість Бревіс константної, незалежно від (перфектно або імперфектного) ТЕМПУС, в той час як традиція вважала такий константою мініму.

Незважаючи на те, що Рамос не створив закінченого вчення, його емпіризм (багато в чому завдяки активній пропаганді Спатар) вплинув на наступне покоління теоретиків, перш за все, на П. Арона і Дж. М. Ланфранко.

Бібліографія

• Musica practica Bartolomei Rami de Pareia, ed. Johannes Wolf / / Publikationen der Internationalen Musikgesellschaft. Beihefte, H. 2. Leipzig: Breitkopf und H?rtel, 1901 (видання лат. Тексту, по інкунабул 1482).
• Bartolomeo Ramos de Pareja. Musica practica, commentary and translation edited by Clement A. Miller / / Musicological Studies and Documents, vol. 44. sl: American Institute of Musicology, 1993 (переклад на англ. мову з коментарями)
• Поспєлова Р.Л.Чому не утвердилася реформа сольмизации Рамоса де Парехи: Рамос проти Гвідо / / Методи вивчення старовинної музики, ред. Г. Григор'євої та Т. Дубравський. Москва, 1992, с.14-43.
• Fose LEThe "Musica practica" of Bartolomeo Ramos de Pareja: a critical translation and commentary. Diss., U. of North Texas, 1992.
• Terni C.Musica practica de Bartolom? Ramos de Pareja / / Viejos libros de m?sica, 17. Madrid, 1983 (видання, переклад на ісп. Мову, коментарі).
• Palisca CVHumanism in Italian Renaissance musical thought. New Haven, CT, 1985.
• Lindley M.Fifteenth-century evidence for meantone temperament / / Proceedings of the Royal Music Academy, 102 (1975-6), pp.37 -51.

Комментарии

Сайт: Википедия