Олександр Радищев: биография

Адреса в Санкт-Петербурзі

З 1775 року по 30.06.1790 року - Брудна вулиця, 14 (нині вулиця Марата).

Філософські погляди

Філософські погляди Радищева несуть на собі сліди впливу різних напрямків європейської думки його часу. Він керувався принципом реальності і матеріальності (тілесності) світу, стверджуючи, що «буття речей незалежно від сили пізнання про них і існує по собі». Згідно з його гносеологічний поглядам, «підставою всього природного пізнання є досвід». При цьому чуттєвий досвід, будучи головним джерелом пізнання, знаходиться в єдності з «досвідом розумною». У світі, в якому немає нічого «опріч тілесності», своє місце займає і людина, істота настільки ж тілесне, як і вся природа. У людини особлива роль, він, по Радищеву, являє собою вищий прояв тілесності, але в той же час нерозривно пов'язаний з тваринним і рослинним світом. «Ми не принижуємо людини, - стверджував Радищев, - знаходячи подібно в його складання з іншими тваринами, показуя, що він у суттєвості слід однаковим з ним законам. І як інакше-то бути може? Чи не є матеріальним чи він ?».

Принциповою відмінністю людини від інших живих істот є наявність у нього розуму, завдяки якому той «має силу про речі зведемо». Але ще більш важлива відмінність полягає в здатності людини до моральних дій і оцінками. «Людина - єдина істота на землі, яка курує худе, зле», «особлива властивість людини - безмежна можливість як удосконалюватися, так і розбещувати». Як мораліст Радищев не брав моральну концепцію «розумного егоїзму», вважаючи, що аж ніяк не «себелюбство» є джерелом морального почуття: «людина є істота співчуваюче». Будучи прихильником ідеї «природного права» і завжди відстоюючи уявлення про природну природі людини («у людині ніколи не вичерпуються права природи»), Радищев в той же час не поділяв намічене Руссо протиставлення суспільства і природи, культурного і природного начал в людині. Для нього суспільне буття людини настільки ж природно, як і природне. За змістом справи, між ними немає ніякої принципової межі: «Природа, люди і речі - вихователі людини; клімат, місцеве положення, правління, обставини суть вихователі народів». Критикуючи соціальні вади російської дійсності, Радищев захищав ідеал нормального «природного» життєустрою, вбачаючи в панує в суспільстві несправедливості в буквальному сенсі соціальне захворювання. Такого роду «хвороби» він знаходив не тільки в Росії. Так, оцінюючи стан справ у рабовласницьких Сполучених Штатах Америки, він писав, що «сто гордих громадян потопають у розкоші, а тисячі не мають надійного прожитку, ні власного від спеки і Мраза (морозу) укрів». У трактаті «Про людину, про її смертність і безсмертя» Радищев, розглядаючи проблеми метафізичні, залишився вірним своєму натуралістичного гуманізму, визнаючи нерозривність зв'язку природного і духовного начал в людині, єдність тіла і душі: «Не з тілом чи росте душа, не з ним Чи мужніє і кріпиться, не з ним чи в'яне і тупіє? ». Одночасно він не без співчуття цитував мислителів, які визнавали безсмертя душі (Йоганна Гердера, Мозеса Мендельсона та інших). Позиція Радіщева - позиція не атеїста, а скоріше агностика, що цілком відповідало загальним принципам її світогляду, уже досить секуляризованого, орієнтованого на «природність» світопорядку, але чужого богоборства й нігілізму.

Бібліографія

• Радищев А. Н.Князь М. М. Щербатов, «Про пошкодження вдач у Росії»; А. Н. Радищев, «Подорож з Петербурга в Москву ». З передмовою Іскандера (А. И. Герцен). - London, Tr?bner, 1858.
• Радищев А. Н.Вибрані філософські та суспільно-політичні твори. [До 150-річчя з дня смерті. 1802-1952] / За заг. ред. і з вступить. статтею І. Я. Щипанова. - М.: Госполитиздат, 1952. - 676 ??с.: П.
• Радищев А. Н.Вибрані твори / Вступ. ст. Г. П. Макогоненко. - М.; Л.: Держлітвидав, 1949. - 855 с.: П, к.
• Радищев А. Н.Повне зібрання творів А. Радищева / Ред., Вступ. ст. і прим. В. В. Каллаша. Т. 1. - М.: В. М. Саблін, 1907. - 486 с.: П., Те ж Т. 2. - 632 с.: Іл.
• Радищев А. Н.Подорож з Петербургу до Москви. 1749-1949 / Набере. стаття Д. Д. Благого. - М.; Л.: Держлітвидав, 1950. - 251 с.: Іл.
• Радищев А. Н.Вибрані філософські твори / Під загальною ред. і з предисл. І. Я. Щипанова. - Л.: Госполитиздат, 1949. - 558 с.: П.
• Радищев А. Н.Вірші / Вступ. ст., ред. і приміт. Г. А. Гуковского. Ред. колегія: І. А. Груздєв, В. П. Друзін, А. М. Еголін [и др.]. - Л.: Рад. письменник, 1947. - 210 с.: П.
• Радищев А. Н.Твори. У двох томах. / Под ред. П. О. Єфремова. - СПб., 1872. (Видання знищено цензурою)
• Радищев А. Н.Подорож з Петербургу до Москви. - СПб.: Б. і., 1790. - 453 с.
• Шеметов А. І.Прорив: Повість про Олександра Радищева. - М.: Політвидав, 1974 (Полум'яні революціонери) - 400 с, іл. Те ж. - 2-е вид., Перераб. і доп. - 1978. - 511 с, іл.
• Радищев А. Н.Подорож з Петербургу до Москви / [Набере. стаття Д. Благого]. - М.: Дет. лит., 1970. - 239 с. Те ж - М.: Дет. лит., 1971. - 239 с.
• Радищев А. Н.Повне зібрання творів. Т. 1 - М.; Л.: Академія наук СРСР, 1938. - 501 с.: П. Те ж Т. 2 - М.; Л.: Академія наук СРСР, 1941. - 429 с.

Сайт: Википедия