Прокопій Устюжский: біографія

Перейшов з католицизму у православ'я колишній любекський ганзейский купець, за походженням - німець.

Життєпис

Мирське ім'я, прізвище, дата і місце народження - точно не встановлені. У Житії Прокопія сказано, що він походить із знатного роду любекський ганзейських купців-патриціїв.

Після смерті батька Прокопій занурив свої багатства на кораблі і відправився у Великий Новгород. У той час морський шлях Любек-Новгород - звичний маршрут ганзейських купців. У Новгороді розташовувалася контора-філія Ганзи німецький «Петергоф».

Прибувши близько 1243 на кораблях з товарами у Великий Новгород, він був мимоволі вражений безліччю і красою церков і монастирів, доброгласним дзвоном численних дзвонів, побожністю і ретельністю народу до церковних служб - чого він ніколи не думав зустріти серед людей, не повинующихся римському первосвященикові.

Допитливий юнак відвідав храм Святої Софії і інші церкви і монастирі, де побачив урочистість і благоліпність обрядів Православної Церкви, почув струнке хоровий спів, він вирішив прийняти православ'я. Бажаючи наслідувати подвигу ченців, роздав всі свої товари і заповідане йому батьком майно міським жебракам і бідним; пожертвував його частину в незадовго до цього заснований (1192 р.) Варлаама-Хутинського монастир.

Тут його наставником був старець Варлаам Прокшініч, який у всьому наслідував засновнику обителі Варлаама Хутинського († 1192)

Після того, як Прокопія стали почитати новгородці, він почав юродствувати:

Пізніше він пішов з Новгорода, де його стали прославляти за некористолюбство, у Великий Устюг, де жив на паперті храму Успіння Божої Матері.

Жив на милостиню, був одягнений у лахміття. Спав блаженний зазвичай на сирій землі, на купі сміття або на камінні. Втіхою для блаженного Прокопія була праведна подружжя - Іван Бугу (прийняв православ'я ханський баскак) і дружина його Марія, а другом і співрозмовником - блаженний Кипріан, засновник Устюжский обителі на честь Архістратига Михаїла.

Чудо святого Прокопія

У 1290 році, Прокопій передбачав стихійне лихо - сильну бурю з грозою, лісовими пожежами і смерчем великої руйнівної сили, що з'явилися наслідком падіння метеорита в 20 верстах від Вел. Устюга. За тиждень до падіння метеорита Блаженний Прокопій почав ходити по місту, закликаючи зі сльозами жителів Великого Устюга каятися і молитися, щоб Господь позбавив місто від долі Содому і Гоморри. Протягом тижня праведник попереджав про швидке суді Божому, але йому ніхто не вірив. Коли ж вибухнула буря, жителі кинулися в саме укріплене і безпечне будівля міста - соборний храм, де застали молиться за них і за порятунок міста Прокопія.

Церковний переказ вважає, що Прокопій молився перед древньою іконою Благовіщення, перенесеної пізніше до Москви. На честь цієї ікони, що отримала назву «устюжские Благовіщення», в Російській церкві 8 липня (за юліанським календарем) встановлено святкування - «Знамення від ікони Божої Матері Благовіщення в місті Устюге». Однак історичні дані не підтверджують присутність даної ікони в Устюге.

Пам'ять про святого

Прокопій прожив у юродство 60 років. Після смерті він був зарахований до лику православних святих. Церковне прославляння блаженного Прокопія відбулося на Московському Соборі в 1547 році, пам'ять йому була встановлена ??8 липня (за юліанським календарем).

Прокопій Устюжский став історично першим святим, прославленим Церквою у лику юродивих. «Житіє Прокопія» було складено в XVI столітті, тобто багато після кончини святого, сином ігумена Сольвичегодському монастиря Діонісія. Як зауважив В. О. Ключевського житіє, на жаль, «погано написаний, складене з окремих епізодичних оповідань, що мають дуже мало літературної зв'язку». По тексту «Житія Прокопія» можна визначити джерела, за якими воно складено:

n

«Аз окаянний напис про житіє і чудесех його таємно і буде перед Божим церквам, а інше імех у собі і церковні повестніци за багато років, світци писані пріготовані биша про така свята чоловіка ».

N

Бібліографія

• Erzpriester Stephan Ljaschewski. Der Heilige Prokopij von L?beck. - Hrsg. von Griech.-orthodoxe Kirche von L?beck: L?beck, 1948.
• Власов, А. Н. житійні повісті і сказання про святих юродивих Прокопій і Жанні Устюжский. СПб., Вид. Олега Абишко, 2010, 640 с.
• С. A. Іванов. Візантійський юродство. М.: Міжнародні відносини, 1994.
• Житіє преп. Прокопія Устюжского. СПб. 1893.
• Ernst Benz. Russische Heiligenlegenden. Verlag: Waage, Z?rich, 1953, 428-429, 283-292.
• В. О. Ключевський. Житія святих як історичне джерело. М., 1871.
• Michael Evdokimov. Russische Pilger. Vagabunden und Mystiker. Salzburg: O. M?ller, 1990, 238 S.
• Iwan Kologriwow. Das andere Russland. Versuch einer Darstellung des Wesens und der Eigenart russischer Heiligkeit. M?nchen, Manz, 1958, 379 S.
• Житія святих, викладені по керівництву Четьї-Міней святий. Димитрія Ростовського. М., 1904.
• Житіє святого праведного Прокопія, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворця. Aрхеогр. і текстол. підго., пров. Л. І. Щоголєва. Cост.: С. В. Завадська. М., 2003.

Комментарии

Сайт: Википедия