Наши проекты:

Про знаменитості

Гійом Постіль: біографія


Гійом Постіль біографія, фото, розповіді - французький філософ-містик і гуманіст XVI століття, «ерудит-утопіст», як назвав його Умберто Еко
-

французький філософ-містик і гуманіст XVI століття, «ерудит-утопіст», як назвав його Умберто Еко

Біографія

Виходець з бідної сім'ї, Постіль зумів влаштуватися слугою ректора паризького колежу Сент-Барб і самостійно вивчив латинь, грецьку і давньоєврейську мови.

Поїздка до Константинополя

Завдяки його освіченості і за клопотанням Маргарити Наваррської король Франциск I включив його до складу свити перший посланника Франції в Константинополі Жана де Лафоре (1535-1537). Тут Постіль вивчив арабську мову і загорівся ідеєю навернути мусульман у християнство. З поїздки Постіль привіз кілька цінних арабських манускриптів і складений їм працю під назвою «Linguarum duodecim characteribus differentium alphabetum» (1538; алфавіт дванадцяти мов, включаючи арабську). У 1539 був призначений професором Коллежа Трьох Мов (попередник Колеж де Франс).

Поїздка до Італії

У ході наступної своєї поїздки (до Італії) Постіль познайомився з Ігнацієм Лойолою (1544), став членом ордена єзуїтів, але згодом був виключений з нього. У 1547-1549 роках перебував у Венеції, де служив капеланом госпіталю святих Іоанна й Павла та цензором книг на івриті. Тут же він став сповідником ясновидиці матері Іоанни, яка справила великий вплив на формування його поглядів. Після кончини Іоанни він вважав її Венеціанської Дівою, яка продовжила справу Орлеанської Діви - Жанни д'Арк і втіленням Душі світу. У 1551 або 1552 Постіль оголосив себе зазнало трансмутацію первістком Венеціанської Діви і висловив готовність продемонструвати своє безсмертя на багатті.

Поневіряння

У 1549 році Постіль знову вирушив на Схід, потім деякий час викладав в Парижі. Однак незадоволений його поглядами Генріх II змусив філософа полишити викладання; Постіль поневіряється по Європі (Швейцарія, Австрія), знову їде до Венеції, дізнавшись, що його твори збираються занести в Індекс заборонених книг. Підозрюючи Ліжка в єресі, Інквізиція спочатку намагалася примусити його до зречення, але в 1555 році визнала його божевільним (з формулюваннямnon malus sed amens) І піддала тюремного ув'язнення. Близько 1562 повернувся в Париж. Помер у паризькому абатстві Сен-Мартен-де-Шан, де перебував у фактичному ув'язненні (нині в цій споруді знаходиться Музей мистецтв і ремесел).

Твори

Спадщина Постіль широко і різноманітно; стиль його творів, що з'єднують в собі наукові викладки з міфопоетичним і відверто візіонерських, надзвичайно затемнений. Серед написаних ним книг - праці в галузі історії, географії, філології, релігії. Безсумнівний інтерес представляє його трактат «Про державу турків» (La R?publique des Turcs, 1540; розширене видання - 1560), де міститься апологія Османської імперії часів Сулеймана I. Книга «Скарб Вселенських Пророцтв» (Le thr?sor des Proph?ties de l'Univers, можливо, вперше видана в 1552) багато в чому передбачає «Центурії» Нострадамуса (). У 1566 році вийшла підписана ім'ям секретаря Постіль книга «Чудо в Лані» (Le Miracle de Laon), де викладено мав місце в XVI столітті в місті Лан випадок вигнання диявола через таїнство Євхаристії ().

гебраїстики

Постіль є перекладачем на латинську мову двох книг, що входять до складу «Кабалли»: «Зогар» (два переклади, виконані з інтервалом у п'ятнадцять років) і «Сефер Йеціра».

«Про вселенському злагоді»

Головне твір Ліжко - трактат «Про вселенському злагоді» («De orbis terrae concordia»), опублікований в 1543 році в Базелі. Тут викладається почасти навіяна Жаном Боденом теорія всесвітньої монархії, яку Постіль вважав цілком здійсненною в не надто віддаленому майбутньому. На думку Постіль, слід подолати роз'єднаність і відсутність взаєморозуміння між народами, породжене вавілонським стовпотворінням; вихід - у виявленні і загальним вивченні материнського прамови. Такою мовою Постіль вважав давньоєврейську - мова Адама і Єви. Доктрина Постіль носить націоналістичний характер, так як збирання народів під егідою староєврейської мови повинен здійснити, на його думку, французький монарх. Свою позицію філософ засновував на лінгвістичній аргументації: gallus по давньоєврейською -Переміг води"; отже, саме галли і їх глави суть справжні нащадки старозавітного Ноя, який врятував людство від Всесвітнього потопу.

Цікаві факти

Саме Гійому Постіль належить перший переклад на латинську мову Протоєвангеліє Якова, а також одна з ранніх карт світу (куди Постіль включив і земний Рай).

Вплив

Вплив ідей Постіль відчувається в насиченій Герметизм поезії Гі Лефевра де Ла Бодрі , а також у працях алхіміка і астролога Блеза де Віженера.

Комментарии

Сайт: Википедия