Дмитро Пожарський: биография

За ревну службу по захисту Вітчизни від поляків Пожарський отримав від царя В. І. Шуйського в 1609 році в вотчину зі свого старого маєтку (батька й діда) в Суздальському повіті село Нижній Ландех c двадцятьма селами, лагодження та пустками. У дарованій грамоті було сказано, що він «многую службу і дородство показал', голод і в всем' зубожіння і всяку облогову потребу терпел' багато час, а на злодійську принадність і смуту ні на яку ні спокусився, стояв в'твердості розуму свого міцно й непорушно без усякої шатость ».

Наприкінці 1609 року Рязанська воєвода Прокопій Ляпунов умовляв Пожарського проголосити царем боярина Скопина-Шуйського, але князь був вірний присязі Шуйського і не піддався на умовляння.

У лютому 1609 року цар призначив Пожарського воєводою міста Зарайськ Рязанського повіту.

Після смерті Скопина-Шуйського в квітні 1610 року, П. Ляпунов звернувся до Пожарському з пропозицією помститися цареві Шуйскому за смерть князя, але Пожарський знову залишився вірним присязі. У липні Шуйський був зміщений, і влада перейшла до боярської думі.

Пізніше, в січні 1611 року, жителі Зарайська, за прикладом жителів Коломни і Кашири, намагалися схилити Пожарського присягнути самозванцю, але воєвода рішуче відмовився від їхньої пропозиції , сказавши, що він знає тільки одного царя, В. І. Шуйського, і своїй присязі не змінить. Переконаність Пожарського справила великий вплив на уми городян і вони залишилися вірні цареві Шуйського. Дізнавшись про це, «Коломна знову звернулася до царя Вас. Ів .».

Міжцарів'я

До початку 1609 року, значна кількість міст Росії визнало «царя Димитрія Івановича» Тільки Троїце-Сергіїв монастир, міста Коломна, Смоленськ, Переяславль-Рязанський, Нижній Новгород і ряд сибірських міст залишилися вірні Шуйського. У їх числі був і Зарайськ, де воеводствовал князь Пожарський. Цар звернувся за допомогою до шведів, і Карл IX послав у Росію військо під проводом Якоба Делагард. Російсько-шведське військо М. В. Скопина-Шуйського розбило тушинцев під Дмітровим і підійшла до Москви. Одночасно польський король Сигізмунд III вторгся до Росії і осадив Смоленськ, зажадавши від тушинських поляків залишити Самозванця і перейти на його бік. У початку 1610 р. Лжедмитрій II змушений був тікати з Тушина в Калугу. Скопин-Шуйський вступив до Москви, де несподівано помер; російсько-шведське військо під командуванням брата царя Дмитра Шуйського виступило на допомогу Смоленську. Однак 24 червня 1610 одне було вщент розгромлено гетьманом Жолкевським у битві при Клушино. Шуйський був скинутий, на чолі Москви встала Семибоярщина, Жолкевський підійшов до Москви і став біля Хорошева, Самозванець зі свого боку встав в Коломенському. У такій ситуації Семибоярщина зі страху перед Самозванцем цілувала хрест синові Сигізмунда королевичу Владиславу, на умови його переходу в православну віру, а потім (у ніч на 21 вересня) таємно впустила в Кремль польський гарнізон.

Перше народне ополчення

Князь Пожарський, в той час Зарайський воєвода, не визнав рішення Московських бояр закликати на російський трон сина Сигізмунда III, королевича Владислава. Не визнали рішення Семібояровщіни і нижньогородці. У січні 1611 року, утвердившись хресним цілуванням (клятвою) з Балахонцев (мешканцями міста Балахни), вони розіслали призовні грамоти в міста Рязань, Кострому, Вологди, Галич та інші, просячи прислати в Нижній Новгород ратників, щоб «дива за ... віру і за Московська держава заодін ». Відозви нижньогородців мали успіх. Відгукнулися багато поволзьких і сибірських міст.