Наши проекты:

Про знаменитості

Афанасій Брестський: біографія


Афанасій Брестський біографія, фото, розповіді - ігумен Свято-Симеоновской монастиря в Бресті, канонізований РПЦ у лику преподобномучеників

ігумен Свято-Симеоновской монастиря в Бресті, канонізований РПЦ у лику преподобномучеників

Про життя преподобного Афанасія відомо з «Діаріуша» - його щоденника із записів автобіографічного характеру, з додатком його творів, грамот і листів. Після смерті Афанасія «Діаріуш» був доповнений ченцями Симеоновской монастиря, описав останні дні і мученицьку смерть Афанасія.

Життєпис

Народився в сім'ї ремісника, навчався у братській школі при віленському монастирі Зіслання Святого Духа . Після його закінчення став учителем і близько 1620 року канцлером Левом Сапєгою був призначений гувернером Яна Фаустина Луби, якого канцлер видавав за сина Лжедмитрія I і Марини Мнішек. Сім років Афанасій служив у Сапєги, але коли зміст «царевича» скоротили до сотні золотих на рік, то залишив службу.

У 1627 році зрозумів чернечий постриг і жив у Кутеїнського Богоявленському монастирі, а потім у Межигірському монастирі. У 1632 році у Вільно був висвячений у сан ієромонаха і призначений намісником ігумена Добойского монастиря. У 1636 році монастир був переданий уніатам, що змусило Панаса покинути його і перейти в Купятіцкій монастир. У ньому він написав «жалібний лист» до Богородиці в якому розповів про утиски православних і зібравши під ним підписи поклав до шанованої Купятіцкой іконі Божої Матері від якої, за його словами, він мав «голоси». У 1637 році Афанасій відправився за збором милостині, досяг Москви і був прийнятий царем Михайлом Федоровичем від якого отримав багаті пожертвування.

У 1638 році Афанасій повернувся до свого монастиря, а в 1640 році був призначений ігуменом брестського Симеоновской монастиря. На новому місці він почав активно домагатися повернення переданих уніатам православних храмів, проклинав Брестську унію. У вересні 1641 року на сеймі у Варшаві Афанасій зміг отримати згоду короля Владислава IV на повернення храмів, але документ про це не був завірений канцлером і не отримав законної сили. У 1643 році знову приїхав на сейм, скаржився на безправне становище православних у Польщі. Присутні на сеймі православні ієрархи, побоюючись непередбачуваності Афанасія, заарештували його. Втікши з під арешту, Афанасій як юродивий бігав по вулицях, бив себе палицею і проклинав унію. Був підданий церковному суду і позбавлений сану. На це рішення була подана скарга до консисторії київського митрополита і після тривалого розгляду митрополит Петро Могила відновив Афанасія в сані і повернув ігуменом у колишній монастир.

У 1645 році, підкоряючись за його словами гласу від Купятіцкой ікони, Афанасій знову вирушив на сейм просити короля про скасування унії. Був арештований як заручника за відправленого в Москву Яна лубу. Цей арешт пов'язаний з тим, що Опанас в 1644 році в Кракові передав російського посла князю Львову лист Луби, яке говорило про його спробу самозванства і Росія зажадала його видачі. Знаходячись по арештом Афанасій написав ряд творів у яких виклав свій погляд на унію та її наслідки для православ'я. Частина цих творів увійшла до «Memorial», поданий від Афанасія король Владиславу. Король звільнив Афансія і помістив його в Києво-Печерський монастир, де було написано його автобіографічний «Діаріуш». Після смерті в 1647 році митрополита Петра Могили Афанасій повернувся до Бреста.

Після повернення Афанасій не робив активних дій по боротьбі з унією. У 1648 році після повстання Богдана Хмельницького Афанасія звинуватили у зв'язку з повсталими козаками і заарештували на початку липня після літургії в Різдво-Богородичної церкви. Звинувачення не підтвердилося, але через критику їм унії продовжили утримувати під вартою, примушуючи приєднатися до неї. Після відмови змінити православ'ю 5 вересня 1648 Афанасій був підданий жорстокої страти: його закопали живцем у землю (в інших джерелах говориться що його намагалися застрелити, а потім напівживого закидали землею).

Тіло Афанасія було виявлено у травні 1649 року і поховано в його монастирі. Шанування його як святого розпочалося практично відразу після смерті: в 1658 році архімандрит Києво-Печерського монастиря писав до царя Олексія Михайловича, що тіло мученика нетлінно і в 1666 році мощі були відкриті для поклоніння у мідній раку, складено житіє святого. За Петра I глава Афанасія була перенесена в Санкт-Петербург.

На початку XIX століття пожежа знищила храм Симеона Стовпника: мідна раку розплавилася і мощі обгоріли. Священик С. Литовський зібрав знайдені частинки мощей і зберігав їх у вівтарі трапезної церкви монастиря. У 1823 році для мощей виготовили дерев'яний ковчег і поставили в церкві. У 1857 році М. А. Поліванов в подяку за зцілення сина по молитві до преподобного Опанасу пожертвував для мощей дорогоцінний срібний ковчег. Після закриття монастиря ковчег був вилучений під Антирелігійний музей мистецтв, що розмістився в Донському монастирі, а звідти в 1935 році вступив до Державного історичного музею.

Мощі святого в даний час зберігаються в кафедральному соборі Бреста. Тропар та кондак Опанасу Брестському складені у 1819 році. У 1984 році з благословення Патріарха Пімена ім'я Опанаса включено до Собору Білоруських святих.

Комментарии

Сайт: Википедия