Наши проекты:

Про знаменитості

Паїсій Нямецький: біографія


Паїсій Нямецький біографія, фото, розповіді - православний монах
21 грудня 1722 - 15 листопада 1794

православний монах

Служіння проходило на території Україні (тоді Російська Імперія), на Афоні (тоді Оттоманська імперія) і Молдавії.

Біографія

Народився в місті Полтава в українській родині протоієрея, потомственого священика , де був одинадцятою дитиною. Навчався в Київській духовній школі. Після 3-х років навчання Петро повернувся додому і повідомив матері про намір залишити школу і піти в монастир - намір, який остання не схвалила.

За порадою чернігівського старця Пахомія, в 17 років вирушив до Любеча, до ієросхимонаха Єгоякима, але після 3-х місяців його життя в монастирі, з призначенням нового настоятеля, Петру довелося піти з монастиря. Після поневірянь по різних малоросійським обителей вступив до Медведовський монастир під Чигирином, був пострижений у рясофор з ім'ям «Платон».

Після захоплення медведєвського монастиря уніатами перейшов до Києва, де працював у друкарні Києво-Печерської лаври, опанувавши там мистецтвом карбування по міді.

Потім попрямував у Молдовалахію, де жив у монастирі Св. Миколая - Трейстени, а незабаром перейшов у скит Кирнул. У молдавських монастирях всього пробув близько трьох років, борючись під керівництвом старців о. Василя, о. Михаїла і о. Онуфрія.

Будучи 24 років здійснив подорож на Святу Гору Афон, куди він зі своїм супутником ієромонахом Трифоном прибутку 4 липня 1746, напередодні пам'яті преподобного Афанасія Афонського; оселився в монастирі Пантократор. Жив у злиднях близько 4 років.

У 1750 році на Святу Гору прибув молдавський старець о. Платона - схимонах Василь, який постриг Платона в мантію з нареченням йому імені «Паїсій».

У 1758, на 36-му році життя, о. Паїсій був рукоположений у сан ієромонаха. При збільшенні числа своєї братії, на їхнє прохання, Паїсій виклопотав у Пантократора стару келію пророка Іллі та приступив до пристрою скиту пророка Іллі, ставши засновником одного з найбільших скитів на Афоні.

З часом, з огляду на військових дій між Росією і Туреччиною, в яку були залучені і грецькі ченці Афону, вирішив піти разом зі своєю братією в Молдо-Валахію, де поклав праці до вдосконалення тамтешньої чернечого життя. З благословення митрополита Молдавського в Яссах отримав в 1763 році Свято-Духів монастир у Драгомирни в Буковині, де встановив суворий чернецький порядок, причому богослужіння відбувалося й церковнослов'янською, і румунською. Після того як Драгомирни по закінченні російсько-турецької війни (за договором 1774 року) перейшла до Австро-Угорщини, керував Секульського монастирем, звідки в 1779 році перейшов в Нямецький (поблизу міста Тиргу-Нямц (рум. T?rgu Neam? )).

У 1790 році в Нямецької монастирі, який на той час був зайнятий російськими військами, архієпископом Катеринославським і Херсонським (кафедра тоді була в Полтаві) Амвросієм (Серебреніковим), за рік до того призначеним місцеблюстителем «Молдо-Влахійской екзарха», був возведений у сан архімандрита.

У Нямецької лаврі він багато працював над перекладами святоотецьких творів і створив слов'янський звід «Добротолюбіє».

Спадщина

Переклади Паїсія з грецької на «славенський» мова довгий час були єдиними в Росії і читалися всюди. Такі: збірник «Добротолюбіє», твори преподобного Ісаака Сиріна, Феодора Студита, преподобного Варсонофія, святителя Григорія Палами, преподобного Максима Сповідника, Іоана Златоуста та багато іншого.

Широко відомі повчальні праці Паїсія Нямецького (Величковського).

За словами історика Г. П. Федотова, «Паїсій Величковський стає батьком російського старчества. Безпосередньо пов'язана з ним Оптина пустель і Саров робляться двома центрами духовного життя: два вогнища, у яких відігрівається замерзла Росія ».

Зробив значний вплив на багатьох православних подвижників Росії кінця XVIII і XIX століть. Серафим Саровський отримав благословення на догляд у Саров від затворника Китаївської пустині (під Києвом) старця Досифея, який був духовно пов'язаний з обителлю преподобного Паїсія і направляв туди своїх учнів. Збірник «Добротолюбіє» був настільною книгою Прохора Мошнін - майбутнього старця Серафима.

З його духовною спадщиною пов'язана історія старчества в Оптиної пустелі. Перші Оптинський старці - преподобні Лев (Леонід), Макарій, Мойсей - були прямими учнями учнів преподобного Паїсія, а їх учнем з'явився Амвросій Оптинський.

Був прославлений у лику святих на Помісному Соборі РПЦ 1988 року. Пам'ять - 15 листопада за юліанським календарем.

Бібліографія

Детальна бібліографія духовної спадщини преподобного Паїсія Величковського і творів про нього наведена на присвяченому йому сайті.

Комментарии

Сайт: Википедия