Павленко Микола Іванович: биография

Історик петровського часу

З 1970-х років наукові інтереси М. І. Павленко все помітніше концентруються на одній, провідною темою у проблематики історії Росії XVIII ст., - діяльності і реформ Петра I. У 1973 р. опубліковано збірник статей «Росія в період реформ Петра I», що відрізнявся новизною постановки і розв'язання вибраних проблем.

У 1975 р. в серії «Життя чудових людей» вийшла книга М. І. Павленко « Петро Перший ». У 1990 р. після значного доопрацювання ця робота виходить під назвою «Петро Великий». У доопрацьованому ж вигляді вона перевидається в серії ЖЗЛ у 2000 році. Праці М. І. Павленко про Петра - підсумок багаторічної копіткої і натхненної праці історика - представляють собою першу справді наукову біографію царя. Всі попередні роботи про Петра, в тому числі М. П. Погодіна, Н. Г. Устрялова, М. М. Богословського, були радше хроніками життя, до того ж недовведенние хронологічно до кінця. У цих двох робіт - одна основна, визначальна ідея: Петро I - діяч світового масштабу. В авторському введення до книги в серії ЖЗЛ спеціально підкреслюється, що петровські перетворення мали «величезну загальнонаціональну значущість. Вони вивели Росію на шлях прискореного економічного, політичного та культурного розвитку і вписали ім'я Петра - ініціатора цих перетворень - до плеяди видатних державних діячів нашої країни ».

Для того щоб показати масштаб особистості Петра, Павленко розкриває всі грані його таланту. Він виділяє три його пристрасті: нестримна тяга до моря і воді взагалі, суб'єктивна причина всієї його зовнішньої політики, яка сформувала його світогляд. Плавав у дощ, у сніг, навіть у вузькій ополонці, взимку човен ставив на сани і катався по Неві. Друга пристрасть - військову справу, і, нарешті, ремесла. Петро - людина володіє гіперактивністю протягом всього свого життя. Його імпульсивність давала про себе знати постійно: не міг сидіти на місці, ходив вистрибом. Його енергії вистачило, щоб зрушити з місця величезну країну. Але одночасно з цим він мав протилежні якості: розсудливість, волю, завзятість - в результаті не було завдання, яку він би не міг вирішити. До всіх невдач він ставився з гумором, тут же робив з них висновки і в кінці кінців домагався свого. Оцінюючи петровські реформи, що дозволили народу Росії піднятися до рівня передових європейських країн, Н. І. Павленко не став створювати іконописний образ царя і явив читачеві психологічний портрет Петра. Для розуміння особистості Петра вирішальними є глави «Державне тягло» і «Фортеця правди» в яких Павленко доводить що головний сенс свого життя і діяльності імператор бачив у служінні державі. Цю думку Петро висловив сам у зверненні до військ перед Полтавською битвою: «Про Петра відали б відомо, що йому житіє своє недорого, аби жила Росія і Російська благочестя, слава і добробут». Государ служить Росії, а народ володаря. Служба Петру важка і жертовна, але і Петро несе цю службу нарівні з усіма і навіть більше інших. Тому він вправі був вимагати цієї служби від народу, вправі був нав'язувати йому, обраний ним курс. Петро виступав як би в двох особах: коли він був бомбардиром, корабельним майстром, каменярем, капітаном, полковником, він виступав як приватна особа під ім'ям Петра Михайлова або майстра Пітера, пише жартівливі чолобитні «кесареві» Бутурліна. Не любив коли до нього зверталися як до царя; не панує, але править. Але і в складі Великого посольства, і на п'янці, і на хрещенні солдатських дітей він залишався самодержцем. Його волі не можна перечити, його діяльність - це робота, це і його прямі обов'язки: забезпечення порядку і оборони, внесення особистого внеску у справу країни, а й особистий приклад підданим теж. Петро грає ідеального підданого, службовця своїй державі. Він захоплює за собою, але при цьому любить лізти в усі справи особисто, навіть в самі дрібниці, тим самим вбиває ініціативу оточуючих. Своїм «пташенятам» він давав імпульси до діяльності, але сам постійно скаржився на відсутність помічників - не було людини рівного йому по волі і енергії. Створюється відчуття, що він був єдиною людиною в країні, «хворим» Європою, а всіх інших змушує полюбити її силою. Вся реформа освіти і культури спрямована на виховання таких помічників, це їм цар подає приклад служби. Його укази виконують, але без нього всі справи встають. Він тягне всі реформи і всю війну на собі. Він розставляє своїх друзів на державних посадах, і служба витісняє особисті відносини.