Святий Блаженний Павло Таганрозький: біографія

Біографія

При хрещенні було дано йому ім'я Павло, на честь святого Павла сповідника. Батьки хотіли забезпечити своєму синові освіту і гарне суспільне становище, юнак ж прагнув до спасіння і богоугодним життя в молитві та мандрівництва по святих місцях. Після досягнення віку двадцяти п'яти років він отримав від свого батька належну йому частину спадщини - земельні угіддя і близько трьохсот душ кріпаків. «На ті часи це було досить завидну стан, що дозволяло проживати в столиці Росії або навіть за кордоном, ведучи безбідний спосіб життя. Однак те, як зробив Павло Павлович зі своєю спадщиною, здивувала багатьох, хто був знайомий з родиною Стожкових. Він взяв і відпустив дісталися йому кріпаків на волю ».

Звільнившись від мирської суєти і від опіки батька, Павло відправився по святих обителей. Промандрував близько десяти років, він оселився в Таганрозі. Місто в той час потребував свого старця, і герой майбутнього житія не обманув очікувань.

У Таганрозі Павло веде простий спосіб життя і забуває своє дворянське походження. Він став приймати до себе в якості послушників людей похилого віку і юнаків, вдів і дівиць і тримав їх дуже суворо, привчаючи до посту молитві, щодня ходив до церкви і вистоював там всі церковні служби. Павло Павлович любив храми і часто жертвував на них ікони, лампади, свічки. Отримавши від Господа дар зцілення і прозорливості, направив його на вспоможение людям. «Слух про подвижника Павла пройшов далеко за межі Таганрога, у всіх околицях верст за 100 150 дуже багато знали його, часто відвідували і приносили йому пожертви, бо всі були впевнені, що гроші, дані йому, не пропадуть даремно і що старець розпорядиться ними з користю для їх душевного порятунку »[1, 33].

У Таганрозі Павло жив на різних квартирах. Деякий час мешкав він на Касперівка, потім у фортеці, а потім близько 20 років жив на банному узвозі у вдови Олени Микитівни Баєва. Останній період свого життя він провів у квартирі на Депальдовском провулку в Юхима Смирнова: там жив до самої старості, там і помер.

В даний час це місце називається в Таганрозі обійстям старця Павла, або, як прийнято в народі, келією, хоча келія - ??це лише одна кімната, що знаходиться в будинку, в якій старець молився. Вся вона була заставлена ??іконами, на дерев'яній лаві стояли глечики з піском, туди були вставлені великі свічки, які горіли день і ніч, не згасали перед іконами та лампади. Нічим не покрита лава служила старця постіллю. Подушкою Павло не користувався, але підкладав собі під голову що-небудь з одягу, яку носив.

Старець Павло більше любив жити життям внутреннею, духовною і мало піклувався про зовнішню чистоті: він не велів послушницям часто підмітати келію, дозволяв це робити тільки по суботах, причому сміття не велів викидати на вулицю і в двір, а вимагав, щоб всі замітаючись палили в печі. Віддавши перевагу чистоту душевну, старець прагнув до неї всіма силами своєї душі і прагнув підтримувати її неослабною працями та молитовним подвигом. Найвища насолода його полягала в молитві: кожен день і кожну ніч в його келії читали акафісти Спасителю і Божої Матері. Особливо любив старець акафіст Казанської Божої Матері.

Вище за всіх жертв і приношень Богу він вважав безкровну жертву за гріхи людей Сина Божого, тому любив наймати обідні і людям вселяв той же, вважаючи це чеснотою.

Всіх приходять до нього, а відвідували його переважно прості сільські люди, благочестивий вів до спасіння через свої настанови, вчив робити добрі справи, проводити час у праці і почитати свята та недільні дні. Сам він був великий постник і вимагав, щоб всі, хто живе у нього в будинку і відвідують його, теж несли пост, стриманість і тяготу. Нікому не було від старця поблажки.

Комментарии