Наши проекты:

Про знаменитості

Ной: биография


Хоча в П'ятикнижжі підкреслюється праведність Ноя, в ньому відсутні подробиці про його особу. Аггада заповнює цей пробіл численними історіями про праведних вчинках листопада до і під час потопу.

Пізніше батьківство листопада пояснюється в переказах тим, що передбачаючи загибель людства він не хотів мати дітей, і одружився лише за велінням Бога. Дружину листопада зазвичай ототожнюють з Ноєм (Наама), дочкою Ламеха і сестрою Тувалкаіна (Тува-Каїна). Однак у Книзі Ювілеїв її називаютьЕмзараг, дочкою Ракііла і сестри Ноя. Згідно з традицією, Сім (Шем) був первістком, Хам народився на рік пізніше, а Яфет - через рік після Хама.

Згідно з «Мідраша Танхума», Ной виступає як культурний герой: він навчив людей користуватися плугом, серпом , сокирою і іншими знаряддями праці. Відзначається, що його пальці були пристосовані для швидкої фізичної роботи, що допомогло йому в плотницком працю над ковчегом.

Любов листопада до людей, згідно з традицією, виражалася і в тому, що він закликав їх до розкаяння і відкладав будівництво ковчега, поки не виросли посаджені ним для будівлі ковчега дерева, в надії, що люди тим часом зійдуть зі шляху гріха.

Згідно мідраша, як треба будувати ковчег, його навчила одна священна книга, яку колись дав Адаму ангел Разііл і яка містила в собі всі знання людське і божественне. Ця книга була зроблена з сапфірів, і Ной уклав їх у золотий скриньку. У ковчезі вона заміняла Ною годинник, щоб відрізняти день від ночі, тому що, поки тривав потоп, сонце і місяць були приховані хмарами. Інший мідраш розповідає про те, що в ковчезі у Ноя був коштовний камінь, який висвітлював всю внутрішню частину ковчега.

Одне легендарне створення, що носило назву «Реєм», виявилося настільки величезних розмірів, що для нього не знайшлося місця в ковчезі, а тому воно було прив'язане Ноєм до ковчега зовні.

У переказах про потоп також з'являється легендарний велетень Ог, цар Башанскій, який також не міг поміститися усередині судна і сів на дах, врятувавшись таким чином від потопу . Ной подавав Огові їжу через отвір у даху.

Аггада розповідає, що одна дивна пара, Брехня і Нещастя, також знайшла собі притулок у ковчезі. Спочатку Брехня підійшла одна до ковчега, але її не впустили всередину на тій підставі, що вхід туди допускався тільки для подружніх пар. Тоді вона пішла і, зустрівшись із Нещастя, умовила його приєднатися до неї, після чого їх впустили обох.

Праведність Ноя в повній мірі проявилася під час потопу, коли він повинен був піклуватися про тварин у ковчегу. Цілий рік Ной не знав спокою ні вдень ні вночі, довівши, тим самим, що гідний стати прабатьком нового людства. Мідраш описує це таким чином:

n
Усі дванадцять місяців, проведених у ковчезі, не затемнятися Ной повіки, ні сам він, ні сини його, ні вдень і ні вночі. Тому що постійно піклувався він про тварин, що були з ним, і годував їх, даючи кожному звіру та птахові їх їжу у звичні для них годинник. Є звірі, які їдять в першу годину дня, є такі, які [їдять] у другій, є й такі, які [їдять] в останню третину ночі, - і всім давав він їх їжу в потрібну годину
N

- Талмуд, Санхедрін 108Б; «Мідраш Танхума», видання Ш. Бубера (1885), 58:2

n

Легенда розповідає, що одного разу, коли Ной не так скоро приніс обід леву, той з такою силою вдарив патріарха лапою, що він залишився кульгавим на все життя.

У десятий день місяця Таммуз Ной випустив ворона подивитися, чи не припинився потоп. Але ворон знайшов плаває у воді труп і почав його пожирати; захопившись цим знятіем, він забув повернутися до Ноя з доповіддю. Через тиждень Ной випустив голуба, який після третього польоту повернувся нарешті, тримаючи в дзьобі оливковий лист, зірваний їм на Оливній горі в Єрусалимі, де потопу не було.