Новаліс: біографія

Біографія

Народився в 1772 році в м. Обервідерштед (Саксонія) у родині солезаводчіка. У 10 років був посланий в релігійну школу, але не зміг там навчатися через суворої дисципліни. Він переїздить з батьком у Вайсенфельс, де вступає до гімназії Айслебен. У 1790-1791 слухає лекції з права в Єнському університеті. З 1791 по 1793 роки вивчав юридичну справу в Лейпцігу і Віттенберзі, у 1797-1798 роках навчався у гірничій академії Фрайберга. Завдяки своїм поїздкам по різних навчальним закладам, він був знайомий з багатьма видатними людьми свого часу - братами Шлегелями, Людвігом Тиком, Шиллером. У 1795 році Новаліс був заручений з Софі Кюн, яку дуже любив. Вона рано померла, але її образ знайшов втілення в усіх героїнях Новаліса. З нею пов'язано уявлення автора про піднесеної любові і ідеальної коханої.

Після закінчення університеті в 1797 році, Новаліс почав вивчати теологію, прагнучи до пізнання світу. В одній зі своїх статей - «Християнство або Європа» (вона була опублікована посмертно) - він висловлює думку, що Німеччина здатна рухатися вперед тільки за допомогою середньовічної католицької церкви і рекомендував кинути всі сили на відродження її. Але будучи справді освіченою і думаючим людиною, Новаліс розуміє, що закидати науку і комерційні відносини не можна - без цього Німеччина ніколи не вийде зі стану задвірок Європи. І тоді він пропонує компроміс між церквою, торгівлею і наукою. Роль організатора суспільного прогресу в роздумах Новаліса була відведена католицькій вірі.

Новаліс не встиг втілити в життя хоч щось зі своїх пропозицій. Він помер у віці 29 років від туберкульозу.

Творчість

У творчості Новаліса з великою повнотою розкривається реакційний світогляд німецького дворянства, який починав втрачати соціальну стійкість і намагався протистояти впливам буржуазних революцій.

Нестійкість соціального буття своєї групи Новаліс намагався подолати в протиставленні гостро відчувається ним «тлінність» сущого світу абсолютного, в якому компенсуються ущербність, хиткість, приреченість існуючого світу. У його «Гімнах до ночі» (1800) смерть разом з ночами, «вісниця нескінченних таємниць», прославляється як з'єднання з «справжнім», слабким відблиском якого є день і життя. Це справжнє осягається не розумом, не наукою, а безпосереднім проникненням (інтуїцією), не ускладненим згубними премудростями раціоналізму.

Звідси виникає ідеал безпосередньо творить, шукає, вічного в часовому, нескінченного у кінцевому, наївного, не обтяженого розумом поета. Образ такого поета дано їм у алегоричній казці «Гіацинт і троянда», вставленої у філософський фрагмент «Учні в Саисе» (основна ідея: світ науки - штучний світ, дійсність же осягається не розумом, а почуттям), і в найбільш значному творі Новаліса - незакінченому романі «Гейнріх фон Офтердінген» (1797-1800).

У цьому романі «про чудесні долі поета, де поезія в її різноманітних співвідношеннях і зображується і прославляється», подано в досить розгорнутому вигляді весь ідеологічний комплекс дворянського романтизму. Ремісничо-цехової світ середньовіччя, перетворений на ідилічний світ розквіту наївного народної творчості, - образ Офтердінген, що росте як поет у пошуках «блакитного квітки», яке було запроваджено символом романтичного томління по невимовному ідеалу, - нарочито архаїчна, майже дитяча мова, що служить тієї ж мети ідеалізації невибагливого, безпосереднього «народу», - все це розкриває той ідейний світ, у який іде Новаліс від тлінність в пошуках абсолюту.

«Генріх фон Офтердінген».В основу твору покладена легенда про відомого міннезінгер XIII ст. Генріха фон Офтердінгене. Зовнішня подієва канва - це лише необхідна матеріальна оболонка для зображення глибинного внутрішнього процесу становлення поета і осягнення Генріхом життєвого ідеалу, алегорично зображеного Новалисом у вигляді «блакитного квітки». Основну смислове навантаження несуть на собі сновидіння Генріха, розказані йому притчі, казки і міфи. Роман складається з двох частин. Перша частина - «Очікування», яку Новаліс закінчив, присвячена подорожам Генріха і його душевним вишукувань. Друга частина - «Звершення», яку Новаліс не встиг закінчити. Ця частина присвячена поезії, її значенням у житті світу. Поезія - це світ. За задумом Новаліса Генріх повинен був продовжити свою подорож і нарешті зірвати квітку зі свого сну.

Комментарии