Наши проекты:

Про знаменитості

Нідал Оле: биография


У Росії нараховується 73 центру та медитаційних групи, відкритих з благословення Лами Оле Нідала.

Викладацька діяльність

Оле Нідал безперервно подорожує по різних країнах, навчаючи своїх учнів, а також цікавляться буддизмом людей. Мета курсів Оле Нідала з різних тем, таким, як Махамудра (Велика Друк) - сприяти більш глибокому розумінню Буддизму Діамантового Шляху.

Починаючи з 1978 року, Оле Нідал написав кілька книг про буддизм, деякі з них автобіографічні. Частина його книг видана і російською мовою. Людям, починаючим практикувати, Оле Нідал не рекомендує читати тексти по темі Ваджраяни інших шкіл Ваджраяни. Він пояснює це тим, що краще добре розібратися в чомусь одному, чому заплутатися в чому. У різних школах подібні терміни використовуються у різних значеннях, що часом вислизає від уваги початківців буддистів.

Учні Оле Нідала є без винятку мирянами, які живуть в основному в західній культурі. Монастирське буддійське освіту з прийняттям обітниці безшлюбності, на думку Оле Нідала, не підходить способу життя в західному суспільстві.

Оле Нідал підтримує Трінлея Тхае Дордже в питанні визнання Сімнадцятого Кармапи.

Розбіжності

Оле Нідал є одним з прихильників Кармапи Трінле Тхае Дордже в питанні про ідентифікацію Сімнадцятого Кармапи. Згідно з позицією Оле Нідала і другого за важливістю лами в школі Карма Каг'ю - Кюнзіга Шамара Рінпоче - Далай-лама не уповноважений визнавати (і ніколи раніше не брав участь у впізнавання) главу лінії Карма Каг'ю тибетського буддизму. Далай-лама XIV підтвердив визнання Ург'єна Трінле Дордже як Кармапи на прохання Сіту Рінпоче і Гьялцаба Рінпоче.

Критика

Олівер Фрайбергер, науковий співробітник Техаського університету в Остіні (англ.), вказує , що має місце «постійна полеміка» щодо Оле Нідала. Фрайбергер повідомляє, що журнал німецького буддійського союзу «Lotusbl?tter» заявляє, що твердження і діяльність Нідала ображають деяких німецьких буддистів, які вважають, що його поведінка не личить буддістському вчителю. «Нідала звинувачують не тільки в самовпевнених і мілітаристських промовах, але також у приналежності до" правим ", расизмі, сексизмі і ворожості до іноземців. Його незвичайні дії (наприклад, стрибки з банджи, з парашутами, їзда на швидкісних мотоциклах) також дратує буддистів, які не є його учнями - незалежно від того, чи належать вони до школи Карма Каг'ю. »Таке ж ставлення Оле Нідал викликає і у ряду російських буддистів, які не є його учнями.

Мартін Бауманн, професор Бернського університету (Швейцарія), зауважив в інтерв'ю в 2005 році, що критики звинувачують Оле Нідала у викладанні «Буддизму-лайт» або «швидкорозчинного буддизму» і що він погоджується з цим, коли чує деякі «підозріло поверхневі фрази» Нідала.

В буддизмі заборонено вбивати живих істот, проте Оле Нідал допускає аборти, призначені за медичними показаннями для збереження життя матері або пов'язані з дефектами розвитку плоду . На питання про шкоду абортів він відповідає наступне: «Є багато сімей, які хотіли б мати дітей, але не можуть їх завести. Якщо дитина явно неповноцінний, запитайте у лікаря, що він думає. Але якщо дитина явно здоровий, тоді не вбивайте його, віддайте тому, хто явно хоче дитину ».