Наши проекты:

Про знаменитості

Ні Цзан: биография


Крім пейзажів Ні Цзан малював бамбук, старі дерева і каміння - улюблені персонажі «живопису вчених» (веньженьхуа). В якості типових прикладів цього жанру можна навести два твори - «Осінній вітер і дорогоцінні дерева» (Шанхайський музей) і «Дерево, бамбук і витончений камінь» (Гугун, Пекін). Обидва не мають точної дати, і обидва стилістично належать до пізнього творчості Ні Цзаня. Обидва твори демонструють розкутий, і злегка недбалий стиль письма; цілком можливо, що вони створювалися в якості «розплати за зобов'язаннями», тобто художник оплатив ними якісь незначні послуги. Проте в них відчувається рука майстра - немає зайвих мазків, у всьому видно здатність скупими засобами висловити все, що він хотів сказати, лаконічна достатність. На картині «Осінній вітер і дорогоцінні дерева» художник залишив напис - рядочки, яким він відповів на два написи його сучасників, розташовані навпроти. А якийсь Лу Чжісюе, наслідуючи каліграфії Ні Цзаня, додав четверту напис, в якій повідомляє, що понад десять років жив із художником на річці Сунлін, де вони «кадили фіміам, грали пензлем, пригощали один одного вином і складали поеми». Він датував свій напис 1384 роком, тобто після смерті Ні Цзаня пройшло вже 10 років.

Незвичайна життя і оригінальну творчість Ні Цзаня стали культурним феноменом, який справив враження на його сучасників, і перетворився на легенду. Володіння його творами було для освічених китайців XIV століття свідченням прилучення до культурних цінностей інтелектуалів. Вже незабаром після його смерті в освічених колах Цзяннань про вишуканість «я», і вульгарності «су» тих чи інших сімейств судили по тому, чи володіють вони хоча б однією роботою Ні Цзаня, чи ні. Пізніша художня критика в особі Дун Цічана, Мо Шілуна, і Бояна Ту відзначала неповторна чарівність його живопису, про зводила її у вищу категорію - «надзвичайною живопису» («Іпін»).

Крім живописних робіт Ні Цзан залишив велику кількість літературних записів і поетичних творів, які вперше були повністю видані в 1723 році в дванадцятитомне «Зборах творів Ні Юньлінь» (Ні Юньлінь цзи). Китайська історична традиція, що обожнює гасла-узагальнення, зараховує Ні Цзаня до «Чотирьом корифеям династії Юань». Решта троє - це Хуан Гунван, Ван Мен і У Чжень. Такий порядок встановив мінський художник і теоретик Дун Цічан (1555-1636), і з тих пір ніхто не намагався його оскаржити.

Пам'ять про художника

У травні 2008 р. меморіальний музей Ні Цзаня відкрився на його батьківщині, в м. Усі, недалеко від могили художника. Там представлені матеріали про життя і творчість художника, а також репродукції його робіт, чиї оригінали знаходяться в музеях Нью-Йорка, Пекіна, Тайбея, Шанхаю.

Додаток

Невелике есе Ні Цзаня про живопис (Тіба)

Те, що я почитаю живописом, являє надзвичайну простоту квапливих рядків у піднесеному стилі. У ній немає прагнення домогтися зовнішньої схожості, а лише принести собі задоволення.

Нещодавно, коли я був у місті, мене оточували люди, які хотіли змусити мене писати так, як їм хотілося, і, більше того, виділили час, щоб здійснити це. Я був підданий різного роду образам, але залишився самим собою. Хіба можна звинувачувати євнухів в тому, що вони не мають бороди?

Гао Кегун - один з тих рідкісних людей, які відокремилися від вульгарного світу, і ретельно зрощували свій талант. Він жив дуже скромним життям в Ханчжоу. У вільні дні він приходив на очеретяну лаву, що на березі річки Цяньтан, з чашкою вина та книгою віршів. Тут він довго засиджувався, споглядаючи гори, насолоджуючись красою їх недоступних вершин і рухом хмар. У проміжку між своїми чиновницькими справами і складанням віршів він писав сувої, даючи втілення того, що вимагало свого вираження.

Серед нинішніх пейзажистів є лише Гао Кегун, що досяг у своєму способі життя та діяння істинної безтурботності; Чжао Менфу - своєю зухвалістю, сміливим штрихом; Хуан Гунван - своєю оригінальністю, і Ван Мен - тонкістю і вишуканістю. Вони відрізняються неповторними властивостями. І я нічого не можу сказати, крім захопленої похвали. Я нічого не знаю про інших. Цей світ не може бути прекрасніше хуановского, він являє неповторний характер.

  • Цит. за книгою: Завадська Є. В. Естетичні проблеми живопису старого Китаю. М. Мистецтво. 1975, стор 406.
Сайт: Википедия