Сергій Юрійович Неклюдов: біографія

Біографія

Син другої дружини Варлама Шаламова. Закінчив у 1965 р. Московський державний університет (керівник дипломного проекту - Є. М. Мелетинський); був постійним учасником (з 1966) Тартуський Літніх шкіл, організованих Ю. М. Лотманом. У 1969-1992 рр.. працював в Інституті світової літератури АН СРСР, де займався порівняльним вивченням епічної поезії монгольських народів; даної проблематики присвячені його обидві дисертації - кандидатська («Епічні традиції народів Центральної Азії і проблема літературних контактів Сходу і Заходу в середні століття», 1973) і докторська (« Епічні традиції в монгольській класичній літературі. Генезис і еволюція », 1985)<1>. Неодноразово виїжджав у Монголію для вивчення живої фольклорної традиції (в 1974, 1976, 1978, 2006, 2007 рр..); Матеріали експедицій представлені в ряді публікацій<2>.

У 1992-2004 рр.. - Заступник директора Інституту вищих гуманітарних досліджень Російського державного гуманітарного університету (РДГУ); з 2004 - директор навчально-наукового Центру типології та семіотики фольклору РДГУ. Читає загальнотеоретичні курси по фольклористиці, керує семінарами по сучасній народній культурі і монгольським фольклорно-міфологічними традиціями, проведенням Шкіл молодого фольклориста (з 2003 р.), а також веб-сайтом «Фольклор і постфольклор: структура, типологія, семіотика» http:// www.ruthenia.ru / folklore (з 2003 р.). З 1996 р. - головний редактор журналу про російською фольклорі і традиційній культурі «Жива старовина» (Москва, Державний республіканський центр російського фольклору).

С. Ю. Неклюдов - відповідальний редактор наукових серій «Традиція-текст-фольклор: типологія і семіотика» (РДГУ) та «Антропологія / Фольклор» (вид-во ОГИ), член редколегії журналу «Arbor mundi», серій «Дослідження з фольклору і міфології Сходу »та« Казки і міфи народів Сходу », член редакційної ради журналу« Критика і семіотика »(Новосибірськ, ІФ СО РАН, НГУ - Москва, РДГУ). З 1993 р. - член-кореспондент (Associate Member) Міжнародного союзу фольклористів (the Folklore Fellows, an International Network of Folklorists).

Учасник III, IV, V та IX (Улан-Батор, 1976, 1982, 1987, 2006) Міжнар. конгр. монголоведов, XXXI сесії Міжнар. алтаістіч. конф. (PIAC) (Веймар, 1988), VI Міжнар. симпозіуму з монг. епосу (Бонн, 1988), Міжнар. симпозіуму «Структуралізм: Східна Європа і становлення універсального наукового знання новітнього часу» (Дрезден, 1995), Міжнар. конф «Тема культури - народ» (Дрезден, 1996), Міжнар. конгр. «100 років Р. О. Якобсону» (Москва, 1996), Міжнар. конф. «Міфопоетика: з Росії в Америку. На честь Є. Мелетинського »(Сан Пауло, 1998), Міжнар. конф. «Семіотика культури і спадщина московсько-тартуской школи» (Тарту, 1998), Міжнар. науковому семінарі, присвяченому дню народження Ю. М. Лотмана (Тарту, 1999), Міжнар. конф. «Худож. текст і його геокультурні стратифікації "(Бергамо, 2001), Міжнар. конф. «Тіло в російській культурі» (Париж, 2002), Міжнар. конф. «Подорожі - маршрути» (Констанц, 2005), Міжнар. конф. «Випадок авангарду» (Амстердам, 2006), I Всеросійського конгресу фольклористів (Москва, 2006), щорічних Міжнар. конф. «Лотмановскіе читання» (Москва, c 1993), Міжнар. конф. «Міф і література: Пам'яті Мелетинського» (Сан-Пауло, 2006), Міжнар. симпозіуму «постсоціалістичний анекдот» (Тарту, 2007).

С. Ю. Неклюдов - автор понад 350 робіт з теоретичної фольклористиці, міфології, епосу і традиційної літературі монгольських народів, сучасну російську міському фольклору (в тому числі переведених на англійську, німецьку, французьку, італійську, іспанську, португальську, польську, болгарську, угорську, естонський , литовський, китайська, монгольська мови). У складі групи, керованої Є. М. Мелетинський, С. Ю. Неклюдов займався структурним описом чарівної казки<3>. Семіотичну методологію він використовував при розгляді зв'язків між сюжетної організацією і просторово-часовими відносинами в російській епосі<4>, а також при вивченні семантики мотивів оповідального фольклору - як у порівняльно-типологічному аспекті<5>, так і спеціально на монгольському матеріалі<; 6>.

С. Ю. Неклюдов зробив історико-типологічне вивчення епічних жанрів в усній та письмовій словесності монголів, причому особливе місце серед цих робіт займають дослідження фольклорних і літературних версій монгольського сказання про Гесер<7>. Крім того, їм дано історичне і системний опис міфології монгольських народів, її міфологічних оповідань і образів<8>.

У 1990-ті роки С. Ю. Неклюдов звертається до загальних питань теоретичної фольклористики<9>, до дослідження деяких стійких літературно-фольклорних тем і мотивів<10>, а також до проблем вивчення фольклору сучасного міста, в першу чергу - міської пісні<11>.

Основні праці

Дисертації

• The Common and the Specific in the Central Asian Epic / / Social Sciences. Vol. 4. № 2 (12), 1973, p. 94-104;
• Героїчний епос монгольських народів. Усні та літературні традиції. М., 1984; рец.: N. Poppe in: Zentralasiatische Studien, Bd. 18, Wiesbaden, 1985, S. 311-313.
• Історичні взаємозв'язку тюрко-монгольських фольклорних традицій і проблема східних впливів в європейському епосі / / Типологія і взаємозв'язку середньовічних літератур Сходу і Заходу. М., 1972, с. 192-274;

Матеріали експедицій

• міфо-епічний каталог як жанр восточномонгольского фольклору / / П.І. Кафаров і його внесок у вітчизняне сходознавство (До 100-річчя з дня смерті). Матеріали конференції. Ч. II. М.: Наука, 1979, с. 105-123 (разом з Б. Л. Ріфтіна);
• Mongolische Erzaehlungen ueber Geser. Neue Aufzeichnungen (mit Z. Toemoerceren). Wiesbaden, 1985; рец. G. Kara in: Acta Oientalia Hung., T. XL (2-3), Budapest, 1986, p.339-341;
• Кам'яний людина в печері / / http://www.levonabrahamian.am/engine/documents/document123.doc (стан 19.02 .2007).
• Монгольські сказання про Гесер. Нові записи (совм. з Ж. Тумурцереном). М., 1982;
• Екскурс в область монгольської демонології: автокоментар епічного оповідача / / Знак. Збірник статей з лінгвістики, семіотики та поетиці. Пам'яті А. М. Журінского. Відп. ред. В. І. Бєліков, Є. В. Муравенко, Н. В. Перцов. М., 1994, с. 262-268;

Чарівна казка

• совм. з Є. М. Мелетинський, Є.С. Новик, Д.М. Сєгалов: Проблеми структурного опису чарівної казки / / Праці з знаковим системам IV, Тарту, 1969, с. 86-135;
• Ще раз до проблеми структурного опису чарівної казки / / Праці з знаковим системам V, Тарту, 1971, с. 63-91;
• Структура чарівної казки. М., 2001; пер. на англ. (Soviet Structural Folkloristics. The Hague - Paris, 1974, p. 73-139), італ. (La struttura della fiaba. Palermo, 1977), нім. (Semiotica Sovietica. Sowijetische Arbeiten der Moskauer und Tartuer Schule zu sekundaeren modellbildenden Zeichensystemen (1962-1973). Hrsg. U. eingel. Von K. Eimermacher. Aachen, 1986, S. 199-318), франц. (Travaux de semiotique narrative. Quebec, 1992, p. 1-82). Міжнар. премія Пітре (Італія) за кращу роботу по фольклористиці 1971

Російський епос

• Рух і дорога у фольклорі / / Die Welt der Slaven. Internationale Halbjahresschrift f?r Slavistik. Jahrgang LII, 2. Reiseriten - Reiserouten in der russischen Kultur. Muenchen: Verlag Otto Sagner, 2007. S. 206-222.
• Час і простір у билині / / Слов'янський фольклор. М., 1972, с. 18-45; пер. на італ. (Ricerche semiotiche. Nuove tendenze delle scienze umane nell'URSS. Torino, 1973, p. 107-124) та нім. (Semiotica Sovietica, S. 319-356);
• Відцентрові і доцентрові переміщення у фольклорному оповіданні / / Russian Literature, LIII (2003), p. 226-235;
• Західний і східний етнічні вектори в російській епічному свідомості / / На перехресті культур: росіяни в балтійському регіоні. У 2-х частинах. Під заг. ред. А. П. Клемешева. Ч. 1. Калінінград, 2004, с. 39-45;

Типологія мотивів

• Таємниця старих туфель Абу-л-Касима: до питання про міфологічну семантику традиційного мотиву / / Від міфу до літератури. М., 1993, с. 209-226;
• Образи потойбічного світу в народних віруваннях і традиційної словесності / / Східна демонологія. Від народних вірувань до літератури. М., 1998, с. 6-43;
• Нотатки про міфологічну та фольклорно-епічної символіки у монгольських народів: символіка золота / / Etnografia Polska, 1980, t. XXIV, zesz. 1, с. 65-94;
• Душа вбиваємо та помсти / / Праці з знаковим системам, VII, Тарту, 1975, с. 65-75;
• Про анімістичних образах і концепціях у народній культурі / / Тіло, дух і душа в російській літературі та культурі. Leib, Geist und Seele in der russischen Literatur und Kultur. Herausg. Joost van Baak, Sander Brouwer (Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 54). S. 19-30;
• Речові об'єкти та їх властивості у фольклорній картині світу / / просторі ознак культури. М., 2002. С. 21-31;
• Про фаталістичних образах і концепціях у традиційних культурах / / Поетика. Історія літератури. Лінгвістика. Збірник до 70-річчя Вяч.Вс. Іванова. М., 1999, с. 38-44;
• Про кривому перевертня (до дослідження міфологічної семантики фольклорного мотиву) / / Проблеми слов'янської етнографії. Л., 1979, с. 133-141;
• Про деякі аспекти дослідження фольклорних мотивів / / Фольклор та етнографія: У етнографічних витоків фольклорних сюжетів і образів. Л., 1984, с. 221-229;
• Про функціонально-семантичної природи знака в розповідному фольклорі / / Семіотика і художня творчість. М., 1977, с. 193-228;
• Мотив і текст / / Мова культури: семантика і граматика. До 80-річчя з дня народження академіка Микити Ілліча Толстого (1923-1996). М., 2004, с. 236-247.

Типологія мотивів в монгольському епосі

• Zur Transformation eines mythologischen Themas in den ostmongolischen muendlichen Versionen der Geseriade / / Die mongolischen Epen. Bezuge, Sinndeutung und Ueberlieferung. Wiesbaden, 1979, S. 60-70;
• Палац хана Джангар: до типології одного мотиву / / Дослідник монгольських мов (До ювілею Б. Х. Тодаевой). Відп. ред. Н. Г. Очирова. Еліста, 2005, с. 124-133;
• Animistische Motive in Sujet von Kampf mit den Daemonen im mongolischen Epos / / Fragen der mongolischen Heldendichtung. T. III. Wiesbaden, 1985, S. 25-38;
• Міфологічна семантика в зачинах монгольського епосу / / Opera altaistica professori Stanislao Kaluzynski octogenario dicata. Rocznik Orientalistyczny, t. LVIII, zesz. 1. Warszawa 2005, p. 117-132.
• Полістадіальний образ духа-господаря, зберігача і творця вогню в монгольській традиції / / Acta Oientalia Hung., T. XLVI (2-3), Budapest, 1992/1993, p. 311-321;

Сказання про Гесер

• Das mongolischen Epos und das jakutische Olongho / / Fragen der mongolische Heldendichtung. Teil IV. Wiesbaden, 1987, S. 257-273;
• Новотворчество в епічній традиції / / Поетика середньовічних літератур Сходу: Традиція і творча індивідуальність. М., 1994, с. 220-245;
• міфо-епічний синтез в монгольському фольклорі: «Сказання про Кальпе» / / Фольклор і міфологія Сходу в порівняльно-типологічному висвітленні. Відп. ред. Н. Р. Лидова, Н. І. Нікулін. М., 1999, с. 193-212; див. також розділи<1, 2>.
• Нотатки про оповідній структурі «Потаємного оповіді» / / Mongolica. До 750-річчя "Потаємного оповіді". М., 1993, с. 226-238;
• Die Helden «Der Finstere» und «Der Wuetende» im mongolischen Epos / / Fragen der mongolischen Heldendichtung. T. I. Wiesbaden, 1981, S. 55-76;
• The Mechanisms of Epic Plot and the Mongolian Geseriad / / Oral Tradition. Vol. 11. October 1996. № 1 (Epics Along the Silk Roads. Ed. By L. Honko), p. 133-143;
• Bemerkungen zu den Vortragsformen des mongolischen Epos / / Fragen der mongolischen Heldendichtung. T. II. Wiesbaden, 1982, S. 138-154;

Монгольська міфологія

• Полістадіальний образ духа-господаря, зберігача і творця вогню в монгольській традиції / / Acta Oientalia Hung., T. XLVI (2-3), Budapest, 1992/1993, p. 311-321;
• див. також статті С. Ю. Неклюдова по монгольської міфології в вид.: Міфи народів світу. Енциклопедія. Т. 1-2. М., 1980-82 (1987-88, 1991-92 та ін вид.); Міфологічний словник. Гол. ред. Є. М. Мелетинський. М., 1990 (1991 і ін изд .).
• Монгольська міфологія: Релігійні та розповідні традиції / / Міфологія та література Сходу. М., 1995, с. 67-77;
• Міфологія тюркських і монгольських народів (Проблеми взаємозв'язків) / / тюркологической збірник 1977. М., 1981, с. 183-202;

Теоретична фольклористика

• Про слово усному та книжковому / / Жива старовина, 1994, № 2, с. 2-3;
• Російська фольклористика і структурно-семіотичні дослідження / / Слов'янська традиційна культура і сучасний світ. СБ матеріалів науково-практичної конференції. Вип. 3. М., 1999, с. 54-62;
• Статус слова і поняття жанру у фольклорі / / Історична поетика. Літературні епохи і типи художньої свідомості. М., 1994, с. 39-104 (совм. з Є. М. Мелетинський та Є. С. Новік);
• Фольклор: типологічний та комунікативний аспекти / / Традиційна культура, 2002, № 3, с. 3-7;
• Фольклор і його дослідження: століття двадцяте / / Екологія культури, № 2 (39), Архангельськ, 2006, с. 121-127;
• Авантекст у фольклорній традиції / / Жива старовина, 2001, № 4, с. 2-4;
• Покажчики фольклорних сюжетів і мотивів: до питання про сучасний стан проблеми / / Проблеми структурно-семантичних покажчиків. М., 2006, с. 31-37;
• Нотатки про «історичну пам'ять» у фольклорі / / АБ-60. Збірник до 60-річчя А.К. Байбурін (Studia Ethnologica. Праці факультету етнології. Вип. 4). СПб., 2007, с. 77-86.
• Структура і функція міфу / / Сучасна російська міфологія. М., 2005, с. 9-26;
• Семантика тексту і «знання традиції» / / Слов'янська традиційна культура і сучасний світ. Збірник матеріалів наукової конференції. Вип. 8. М., 2005, с. 22-41;
• Чому казки однакові? / / Жива старовина, 2004, № 1 (41), с. 7-10;
• Літературно-фольклорні реконструкції та проблеми палеофольклора / / Слово і мудрість Сходу. Література. Фольклор. Культура. До 60-річчя акад. А. Б. Куделіна. М., 2006. С. 287-295;
• Типологія та історія в пам'ятках героїчного епосу / / The Armenian Epic «Daredevils of Sassoun» and the World Epic Heritage. 4-6 November, 2003 / Tsakhkadzor. Yerevan: National Academy of Sciences of Armenia, 2003, p. 17-24;
• Semantische Analyse / / Enzyklopaedie des Maerchens. Handwoerterbuch zur historischen und vegleichenden Erzaehlforschung. Akademie der Wissenschaften zu Goettingen. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2006. Bd. 12. Lieferung 2, S. 558-562;
• Варіант та імпровізація у фольклорі / / Петро Григорович Богатирьов. Спогади. Документи. Статті. СПб., 2002, с. 230-243;
• Специфіка слова і тексту в усній традиції / / Євразійське простір: Звук, слово, образ. М., 2003, с. 108-119;

Стійкі теми та мотиви

• Савелій і Християн: межа, переділ і беззаконня інтерпретацій / / Вісник РДГУ. Вип. 2. Івги за письмовим столом. СБ статей. М., 1998, с. 264-283;
• Блоха і король: паразитологічний екскурс в літературну традицію / / Arbor Mundi. Міжнародний журнал з теорії та історії світової культури Світове древо, № 6 [До 80-річчя Є. М. Мелетинського]. М.: 1998, с. 246-257;
• «чорненьке, маленьке, царя ворушить» / / Жива старовина, 2005, № 4 (48), с. 32-36;
• Тіло Москви. До питання про образ «жінки-міста» в російській літературі / / Тіло в російській культурі. М., 2005 (Наукове додаток. Вип. LI), с. 361-385;
• Дружина, яку здали в оренду / / Міфологія і повсякденність: Гендерний підхід в антропологічних дисциплінах. Матеріали наукової конференції, 19-21 лютого 2001 року. СПб., 2001, с. 209-232;
• «Здається палкий Шліппенбах» (До історії однієї метафори) / / ПОЛУТРОПОN. До 70-річчя Володимира Миколайовича Топорова. М., 1998, с. 715-729;
• Подорож на Місяць: від Мениппа до Незнайки / / Мова. Вірш. Поезія. Пам'яті Михайла Леоновича Гаспарова. М., 2006, с. 442-460;
• «Сценарні схеми» життя і розповіді / / Російська антропологічна школа. Праці. Вип. 2. М.: РДГУ, 2004, с. 26-36;

Міський фольклор

• «Курча смажений, курча парений ...» / / Мова. Особистість. Текст: Зб. ст. до 70-річчя Т. М. Ніколаєвої. Відп. ред. В. Н. Топоров. Відп. секр. І. А. Седакова. М., 2005, с. 637-649;
• Фольклор сучасного міста / / Сучасний міський фольклор. Редакційна колегія А.Ф. Бєлоусов, І. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов. М., 2003, с. 5-24;
• «Гоп-со-смиком» - це всім відомо ... / / Фольклор, постфольклор, побут, література. СБ статей до 60-річчя Олександра Федоровича Білоусова. СПб., 2006, с. 65-85;
• «Всі цеглинки, та цеглинки ...» / / Шипшина. Історико-філологічний збірник до 60-річчя Р.Д. Тіменчік. М., 2005, с. 271-303;
• Фольклор на асфальті / / Жива старовина, 2007, № 3, с. 2-3 (совм. з О. С. Архипової)
• Столичні і провінційні міста у вуличній пісні XX століття: топіка і топоніміка / / Europa Orientalis, № XXII/2003: 1, p. 71-86 (перепеч.: Екологія культури, № 2 (39), Архангельськ, 2006, с. 67-79);

Про життя і працях

• Сценарії життя - сценарії наративу. СБ статей на честь 65-річчя С. Ю. Неклюдова. М.: РДГУ (у пресі).
• Неклюдов Сергій Юрійович/ / Хто є хто в російській літературознавстві. Довідник. Ч. 2. К-О. М., 1992, с. 189-190.
• Неклюдов Сергій Юрійович/ / Мілібанд С. Д. Біобібліографічний словник вітчизняних сходознавців з 1917 р. М., 1995, с. 138-139.
• Основні наукові праці доктора філологічних наук С. Ю. Неклюдова. Сост. С. Д. Мілібанд / / Схід, № 5, 2001, с. 205-207.
• [Бібліографічний список видань Центру російського фольклору та публікацій його співробітників]/ / Традиційна культура, 2004, № 3, с. 94-95.
• Бєлоусов А. Ф., Душечкина Є. В.До 60-річчя С. Ю. Неклюдова/ / Жива старовина, № 1 (29), 2001 , с. 50-51.
• Васильєв А.Випадковий професор/ / Новий очевидець. Художньо-публіцистичний тижневик, № 19 (20 грудня 2004 року), с. 62-66.
• Неклюдов Сергій Юрійович/ / Російські фольклористи. Довідник. М., 1994, с. 92-93.
• Цеглинки. Збірник на честь 65-річчя С. Ю. Неклюдова. М., 2007. С. 367-374 [препринт].

• Nekliudov, S. Ju./ / Guide to Scholars of the History and Culture of Central Asia. Harvard Central Asian Forum, 1995, p. 190-191.

Serguei Iurevich Nekliudov (31.03.1941)/ / Entretextos. Revista Electr?nica Semestral de Estudios Semi?ticos de la Cultura. N ? 8 (Noviembre 2006).

• Ніданом Д.Неклюдовин семінар(Семінар Неклюдова) / / УТГА зохіол урлаг (Література і мистецтво), № 35 (1613), 1987.VIII.28.

• Novik E. S.Nekljudov, Sergej Jur'evi?/ / Enzyklopaedie des Maerchens. Handwoerterbuch zur historischen und vegleichenden Erzaehlforschung. Goettingen: Akademie der Wissenschaften, 1999. Bd. 9. Lieferung 3, S. 1342-1345.

Комментарии

Сайт: Википедия