Про знаменитості
Арсеній Глухий: біографія
один з видних справщиков XVII століття
Звіряючи московські видання з кількома десятками слов'янських і грецьких списків, Арсеній і його товариші розглянули Требник 1602 р., Цвітну тріодь, Октоїх, Загальну мінею, Місячну мінею, Псалтир, Канонік і Церковний статут у 1610-1618 рр.. Діонісій відвіз до Москви виправлений текст.
Що передбачав Арсеній, то і сталося. Іона, незадоволений тим, що виправлення книг велося в Троїцькій лаврі, крім нього, і ображений ще тим, що справщики знайшли помилки в книгах, виданих вже при ньому, скликав собор, який зайнявся не обговоренням виправлень, а засудженням справщиков: особливо ставилося їм у провину обставина, що в молитві на день Богоявлення Господнього, яка в колишньому Потребник закінчувалася словами: «сам і нині, Владико, освяти воду цю Духом твоїм святим і вогнем», справщики «вмочили» слово «і вогнем». Усі докази, наведені А. і товаришами його в своє виправдання, не привели ні до чого, вони були засуджені і піддані цілому ряду катувань. Після тортури у Вознесенському монастирі Арсеній містився в тяжкому ув'язненні на Кирилівському подвір'я. Під час цього висновку він написав два послання до боярина Борису Салтикову і протопопа Івану Лук'янович (останнє надруковано у статті Вишневського в «правосл. Огляді», 1862 р., № 3). Послання ці яскравими фарбами малюють вражаюче неуцтво московського духовенства того часу і містять деякі дані для упорядника їх біографії. У липні 1619 злощасні справщики за клопотанням патріарха Єрусалимського, що гостив тоді в Москві, були звільнені, а після повернення Філарета, викинув слово «і вогнем» у Требнику, Арсеній знову був приставлений до книжкової справи і довго працював на друкарському дворі.
