Томас Мор: биография
Твори
«Історія Річарда III»
До цих пір серед фахівців йдуть суперечки про те, чи є «Історія Річарда III» Томаса Мора історичним чи художнім твором. У всякому разі, у своїх основних сюжетних лініях цей твір збігається з більшістю хронік та історичних досліджень, а саме з «Новими хроніками Англії і Франції» Р. Фабіана, записками Д. Манчіні, П. Карміліано, П. Вергілія, творами Б. Андре . Оповідання хроністів і письменників розходяться з історією, написаної Томасом Мором, лише в деталях. При цьому в «Історії Річарда III» яскраво позначений характер автора, у багатьох випадках дані оцінки відбувалися в 1483 році історичних подій. Так, з приводу обрання Річарда III королем історик пише, що це «... не що інше, як королівські ігри, тільки граються вони не на підмостках, а здебільшого на ешафот».
Віршовані твори, епіграми і перекази
Томас Мор був автором 280 латинських епіграм, перекладних творів, а також невеликих поем. Томас Мор активно займався перекладами з давньогрецької мови, який в його епоху був набагато менш популярний, ніж латинський.
На думку Ю. Ф. Шульц, висловленим у статті «Поезія Томаса Мора», точна датування переважної більшості епіграм Мора скрутна. Тим не менш, як у виборі епіграм, так і в поетичних творах Томаса Мора основною темою є образ ідеального правителя, багато епіграми і поетичні твори ідейно близькі роботі Томаса Мора «Утопія».
«Утопія»
З усіх літературних і політичних творів Мора найбільше значення має «Утопія» (опублікована в 1516 році Дірком Мартенсом), причому ця книга зберегла своє значення для нашого часу - не тільки як талановитий роман, але і як геніальне за своїм задумом твір соціалістичної думки. Літературні джерела «Утопії» - твори Платона («Держава», «Критій», «Тімей»), романи-подорожі XVI століття (зокрема «Quattuor Navigationes» Амеріго Веспуччі) і до деякої міри твори Чосера, Ленгленда і політичні балади. З «Navigationes» Веспуччі він взяв зав'язку «Утопії» (зустріч з Гітлодея, його пригоди). Мор створив першу струнку соціалістичну систему, хоча й розроблену в дусі утопічного соціалізму.
Томас Мор назвав свою працю «Золота книжечка, настільки ж корисна, як і забавна про найкращий устрій держави і про новий острів Утопія».
« Утопія »ділиться на дві частини, мало схожих за змістом, але логічно невіддільних один від одного.
Перша частина твору Мора - літературно-політичний памфлет; тут найбільш сильний момент - критика сучасних йому суспільно-політичних порядків: він бичує «кривавий» законодавство про робітників, виступає проти смертної кари і пристрасно нападає на королівський деспотизм і політику воєн, гостро висміює дармоїдство і розпусту духівництва. Але особливо різко нападає Мор на обгородження общинних земель (enclosures), разорявшие селянство: «Вівці, - писав він, - поїли людей». У першій частині «Утопії» дана не тільки критика існуючих порядків, але і програма реформ, нагадує більш ранні, помірні проекти Мора; ця частина очевидно служила ширмою для другої, де він висловив у формі фантастичної повісті свої потаємні думки. У другій частині знову позначаються гуманістичні тенденції Мора. На чолі держави Мор ставив «мудрого» монарха, допускаючи для чорних робіт рабів; він багато говорить про грецьку філософії, зокрема про Платона, самі герої «Утопії» - гарячі прихильники гуманізму. Але в описі соціально-економічного ладу своєї вигаданої країни Мор дає ключові для розуміння його позиції положення. Перш за все у «Утопії» скасована приватна власність, знищена всяка експлуатація. Замість неї встановлюється усуспільнене виробництво. Це великий крок вперед, оскільки у попередніх соціалістичних письменників соціалізм носив споживчий характер. Праця є обов'язковим у «Утопії» для всіх, причому землеробством займаються по черзі всі громадяни до певного віку, сільське господарство ведеться артільно, але зате міське виробництво побудоване на сімейно-ремісничому принципі - вплив недостатньо розвинених економічних відносин в епоху Мора. У «Утопії» панує ручна праця, хоча він і триває лише 6 годин на день і не виснажливий. Мор нічого не говорить про розвиток техніки. У зв'язку з характером виробництва обмін в державі Мора відсутній, немає також і грошей, вони існують лише для торговельних зносин з іншими країнами, причому торгівля є державною монополією. Розподіл продуктів у «Утопії» ведеться за потребами, без будь-яких твердих обмежень. Державний лад утопийцев незважаючи на наявність короля - повна демократія: всі посади - виборні і можуть бути зайняті всіма, але, як і личить гуманісту, Мор надає інтелігенції керівну роль. Жінки користуються повним рівноправністю. Школа чужа схоластиці, вона побудована на поєднанні теорії і виробничої практики.
