Фернандо де Монтесінос: биография

Монтесінос також придбав рукописи відомого вченого Луїса Лопеса де Соліса, єпископа Кіто (Luis Lopez de Solis) і використовував їх у своїй роботі.

Також він мав гарну репутацію археолога.

Повернення до Іспанії

Після 14 років перебування в Америці, Монтесінос повертається до Іспанії через Попаян , Калі, Бугу в 1643 році. Він отримує церковний прихід у Кампана біля Севільї, але через деякий час просить у Короля дати йому прихід в Лімі або Мехіко. 28 червня 1644 він постає перед королівським Радою Індій, пропонуючи продати Короні секретний метод переробки ртуті для багаторазового використання в технологічному процесі, на відміну від повсюдного разового її використання. Також він пропонував закрити шахти в Ванкавеліка, з-за високої смертності індіанців на них. Монтесінос запросив у уряду 12000 дукатів сріблом на рік, але йому було відмовлено.

У 1644 році він завершує проміжну версію праціMemorias historiales, в який вводить класичні біблійні мотиви. Проте, Ф. де Монтесінос так і не зміг знайти покровителя для видання своєї книги.

Після цього він ще раз встигає відредагувати рукопис, внісши численні виправлення, але до своєї смерті, так і не встигає її опублікувати.

Приватне життя

Про особистих справах відомо небагато. Про характер Монтесиноса можна сказати: людиною він був амбіційним. Провівши колоритне життя, не отримавши необхідного від Корони і не видавши своїх головних праць, він, однак, не відчував гіркоти в кінці життя, швидше навіть радість. Можливо, він нажив свій стан нечесним шляхом, якщо врахувати його пристрасть до ювелірних каменів, про які він з особливим почуттям описує в рукописі, і при цьому абсолютно ігнорував існування конкретних індіанців, які здобували все це каміння. Навіть турбота про закриття ртутних рудників, була пов'язана з думкою про переведення індіанців на роботи в копальні золота та срібла.

Смерть

Помер Монтесінос в 1655 році, хоча ще в XIX столітті наводилися відомості про те, що це відбулося в 1652 році.

Твори

Літературні штудії

• «Пам'ятні історичні записки про давнє царстві Кіто» (Memorias historicas del antiguo reyno de Quito, 1652).
• «Офір Іспанії і літописи царств Кіто і Ліма» (Ophyr de Espa?a, e anales de los reynos de Quito y Lima, 2 vols., Lima, 1640 )",
• Tratado de Ofir- «Трактат про Офір» - перша робота Монтесиноса. Втрачено. У книзі очевидно обговорювалося про його вірі в те, що біблійна країна Офір, Соломонові скарби повинні були знаходитися в Перуанської Амазонії.

Наукові роботи з гірничорудному справі і перуанської металургії

• «Memorial sobre la conservaci?n del Azogue que se pierde entre lamas y relaves».
• «Beneficio Com?n o Directorio de benefactores de Metales y Arte de ellos, con ciertas reglas para los negrillos» - всі копії цієї роботи нині втрачені. Пізніше він підготував другу частину, не видавши її, манускрипт нині втрачений.

Релігійний доповідь

• «Аутодафе, проведене в Лімі 23 січня 1639»(«Auto de Fe celebrado en Lima el 23 de Enero de 1639»).

Історичні праці

• Historia del Paititi, 1638 - «Історія Пайтіті», книга, написана Монтесінос під час його перебування в Лімі. Втрачено.
• Estudio general de las Colonias Espa?olas en Occidente(датою невідома) - у книзі автор, користуючись біблійної хронологією, зводить заселення Перу до XIX століття до н. е.. вірменами, коли ті були підпорядковані Ассирією. За версією Монтесиноса перші поселенці прийшли частково - з боку Чилі, частина - перетнула Анди, частина з Панами морем.