Фернандо де Монтесінос: биография

Інквізиція зіграла ключову роль у становленні поглядів Монтесиноса на завоювання іспанцями інків, що вищий ролі католицької церкви перед місцевою релігією. Примітно, що він ніколи не згадує, що безпосередньо спілкувався з індіанцями, а тільки з іспанцями і креолами, в основному ж зі священиками.

Після 1640 Монтесінос знову пускається в подорожі. У 1640 році він їде в Андавайлас (селище Кочаркас) на Святу Тиждень, в 1641 році відвідує в Кахамарці, де живе до 1642 року, коли бере на себе працю відвідати кімнату, що стала Інку Атауальпе в'язницею, так як ще існувало саме будівлю; він заміряв її розміри для того, щоб у потомства було точне уявлення про величину його викупу, що складався з золота і срібла. У тому ж 1642 Монтесінос перебирається в Кіто, відвідує древнє місто Каранке, де Інка Атауальпа побудував свою резиденцію. У Кіто Фернандо закінчив перший чернетку своїхMemorias historiales.

Монтесінос - шукач Ельдорадо й Пайтіті

Монтесінос виходив із загального тоді уявлення, що Ельдорадо було країною Офір, згаданої в Старому Завіті. Також він говорив з батьком Педро Флоресом (Pedro Flores), Провінційним главою францисканців у Лімі, який показав йому листа Херонімо Хіменеса (Ger?nimo Ximenez), місіонера внутрішніх амазонських районів, який бачив слонів і небачених тварин. Солдат Франсіско де Вільянуева (Francisco de Villanueva), компаньйон Хіменеса, пізніше пояснював Монтесінос, що вони не бачили слонів, а бачили лапи незнайомих тварин (лінивців).

Відносно Ельдорадо Монтесінос посилається на ранніх істориків Фернандеса де Овьєдо і Сьеса де Леона, а особливо на Педро Симона, детально розробив легенду про Ельдорадо. Він сам пише «Історію Пайтіті» (1637-1638), але не встиг він її закінчить, як приходить повідомлення, що якась експедиція за межі Тармо повернулася до столиці із золотом. Цією експедіуціей в 1637 році керував Педро Бооркес (Pedro Boh?rquez), він обстежив землі індіанців Кампа (Campa) і Амуеша (Amuesha), виявивши золотий рудник біля річки на схід від Тармо.

Відомо, що Фернандо Монтесінос мав намір відправити експедицію на пошуки легендарного Пайтіті - Ельдорадо, «la tierra rica y deseada» - «країни багатою і бажаною». Що примітно у своїй книзі він повідомляє, що його двоюрідний братФрансіско Монтесінос(разом з Бооркесом) в 1637 році увійшов до провінції Тарама або Тармо і забрав звідти шістьох знатних індіанців до Ліми, де їх прийняли з пошаною, а потім, за наказом віце-короля, повернув їх у їхні землі. Тарама ж вважалася входом у міфічній Пайтіті. Схоже, що Фернандо профінансував цю повторну експедицію в Тармо. При поверненні тих 6 індіанців з третьої експедицією вже під керівництвом його брата Франсіско, шести його найближчих друзів і двох францисканських монахів, всі вони були убиті; задумав убивство індіанець Сампаті (Zampati).

Історик і археолог

У вільний від служби час дон Фернандо цікавився історією доіспанський Перу: він досліджував архіви і рукописи про старожитності Перу і записував все визначна, траплялося в його епоху, тому Мануель де Мендібуро написав, що він був «особливої, яка здійснила паломництво за багато ліги, аби упевнитися у фактах і розшукати першоджерела». Він виходив більше 8000 кілометрів (1500 ліг) від Кіто до Потосі - вишукуючи всякі давнини і реєструючи книги муніципальних рад.