Оноре Габріель Рікетта де Мірабо: биография

Політична діяльність в епоху Великої французької революції

У перші дні сесії Генеральних штатів Мірабо кілька раз бере участь у дебатах про спільну або окремої повірці виборів, про назву, яка повинна бути дано зборам, і т. д. Після королівського засідання 23 червня Мірабо, у відповідь на запрошення церемоніймейстера Дре-Брезе очистити зал, виголосив коротку, але громову мова, що переконали збори продовжувати свої заняття і декретувати недоторканність своїх членів. З цих пір вплив великого оратора на збори все зростає, разом з його популярністю. 8 липня він пропонує скласти адресу короля з вимогою видалити іноземні війська, які загрожували Парижу і Версалю, і створити національну гвардію. Палата доручає йому цю роботу, але складений ним помірний і в той же час твердий адресу не призводить до бажаної мети. Коли після взяття Бастилії 14 липня збори дізнається про намір короля відвідати його і зустрічає цю звістку вибухом захоплення, Мірабо вигукує: «Почекаємо, поки його величність підтвердить сам ті добрі наміри, які йому приписують. У Парижі тече кров наших братів, і нехай глибоке мовчання зустріне монарха в цю сумну хвилину. Мовчання народів - урок королям! ». 23 липня, після смути в Парижі, жертвами якої впали Фулон і Бертьє, Мірабо виступає з гарячим протестом проти насильства, плямують свободу: «Суспільство скоро розпалося б, якби натовп привчилася до крові і безладів, привчилася ставити свою волю вище за все і хизуватися закони ». 25 липня він гаряче протестує проти розтину і прочитання листів: «Чи може народ, який отримав свободу, запозичувати у тиранії її звичаї і правила? Пристойно чи йому порушувати моральність після того, як він сам був стільки часу жертвою осіб, її порушували? ». Думка його восторжествувало, незважаючи на заперечення Робесп'єра. У ніч на 4 серпня Мірабо не був присутній у засіданні, але в самих симпатичних виразах описав його у своїй газеті. 10 серпня Мірабо говорив на користь викупу церковної десятини на тій підставі, що ця десятина є субсидією, за допомогою якої сплачується платню посадовим особам, що викладає моральність народу. Коли слово «платню» викликало нарікання у зборах, він вигукнув: «Я знаю тільки три способи існування в сучасному суспільстві: треба бути або жебракам, або злодієм, або отримувати платню».

Декларація прав людини і громадянина була складена Мірабо, але він протестував проти негайного її обговорення; він вважав за необхідне, щоб Декларація прав склала перший розділ конституції, і вимагав, щоб остаточна редакція її була відкладена до того часу, коли решта частини конституції будуть цілком вироблені, тому що в противному випадку передмова може виявитися суперечить змісту книги. Але Національні збори складалося здебільшого з людей, недосвідчених у практичній політиці і мріяли про ідеальну конституції. Вимога Мірабо накликали на нього найзапекліші нападу: йому кинули в обличчя докір, що він хоче змусити збори приймати протилежні рішення. На це він відповів, що вся його минуле життя, 30 томів, присвячених захисту свободи, служать достатньою для нього захистом. Пропозиція про відстрочку було, проте, відкинуто, і палата протягом двох майже місяців обговорювала, в яких виразах повинна бути складена декларація, тим часом як анархія панувала в країні, Париж хвилювався і голодував, а при дворі готувалася контрреволюція. Мірабо ясно бачив небезпеку повалення існуючого ладу раніше, ніж створено основи нового, і був переконаний у необхідності збереження монархії, як єдиного оплоту проти анархії. Коли піднято було питання про вето короля, Мірабо виступив захисником абсолютного вето, знаходячи, що королівська влада і без того досить ослаблена. «Я вважаю вето короля настільки необхідним, що погодився б жити скоріше в Константинополі, ніж у Франції, якби воно не існувало. Так, я заявляю відкрито, що не знаю нічого жахливішого панування 600 осіб, які завтра могли б оголосити себе незмінний, післязавтра - спадковими і закінчили б присвоєнням собі необмежену владу, на зразок аристократії всіх інших країн ».