Наши проекты:

Про знаменитості

Маханідхі Свамі: біографія


Маханідхі Свамі біографія, фото, розповіді - вайшнавский письменник, богослов і гуру

вайшнавский письменник, богослов і гуру

Біографія

Маханідхі Свамі народився і виріс у Каліфорнії, у релігійному християнській сім'ї. Його духовний пошук почався в ранні роки, коли, разом з іншими предметами, він почав інтенсивно вивчати Біблію. Незабаром, однак, він розчарувався в християнстві, так як християнське богослов'я не давало відповіді на багато з виникали у нього питань. У результаті, ще в ранній юності, він почав вивчати інші релігії та філософії. У пошуках знань, він занурився у вивчення теософії, психології, альтернативної медицини, духовних навчань Сходу, аштанга-йоги, а також окультних наук і містицизму. Його духовний пошук завершився після прочитання «Бхагавад-гіти» - класичного санскритського тексту, в якому в стислому вигляді викладено філософія індуїзму.

Отримавши медичну освіту, він працював лікарем-інтерном в одній з лікарень Лос-Анджелеса, коли , в 1975 році, знайомі привели його у храм Міжнародного товариства свідомості Крішни (ІСККОН), де він придбав кілька книг бенгальського вайшнавській гуру і засновника ІСККОН Бхактіведанти Свамі Прабхупади. За допомогою кришнаїтів та грунтуючись на інформації, почерпнутої з книг, він почав регулярно займатися вайшнавській духовною практикою і незабаром перейшов жити до храму, прийнявши чернечий спосіб життя. Його служінням в храмі як монаха-послушника було продаж вайшнавській духовної літератури в громадських місцях.

Влітку 1975 року в Лос-Анджелес приїхав Бгактіведанта Свамі Прабхупада (якого учні називали Шрила Прабхупада). До цього часу у Шріли Прабхупади було вже кілька тисяч учнів та можливості прямого спілкування з ним для нових учнів практично не існувало. Майбутній вайшнавский санньясін відвідував лекції, які Шрила Прабхупада давав у храмі, і разом зі своїми духовними братами супроводжував його на ранкових прогулянках, під час яких Шрила Прабхупада часто розмовляв на різні філософські теми і давав настанови. Маханідхі Свамі згадує: «Одного разу, коли Прабхупада повертався з ранкової прогулянки, я зібрав квіти для нього і запропонував йому цей букетик. Я сказав: "Прабхупада, це квіти для Вас". Він уважно подивився на мене і сказав: "Велике спасибі". Ось це було єдине безпосереднє спілкування з Шрила Прабхупада. Всього п'ять секунд ».

У жовтні 1975 року він отримав духовне посвячення і духовне ім'я на санскриті «Маханідхі Даса». Незабаром після цього Маханідхі Даса перейшов в інший каліфорнійський храм ІСККОН в Берклі, де продовжив займатися розповсюдженням і вивченням книг свого духовного вчителя. У лютому 1977 року Маханідхі Даса вперше відправився в паломництво до Індії, для святкування фестивалю Гаурі-Пурніма - дня явища основоположника гаудія-вайшнавізму Чайтан'ї Махапрабгу. У Індії він відвідав основні святі місця кришнаїтів: Вриндаван, Маяпур і Пурі.

У 1980-і роки Маханідхі Даса займався проповідницькою діяльністю в Балтиморі. У 1985 році він прийняв від Сатсварупи Даси Госвамі саннйасу (уклад життя в зречення) і отримав титул «свамі». Після прийняття саньяса, Маханідхі Свамі відправився в паломництво по святих місцях індуїзму в Південній Індії. Дотримуючись проробленому за 500 років до нього Чайтаньєю Махапрабгу паломницького маршруту, Маханідхі Свамі відвідав Каньякумарі, Майсур, Удупі і багато інших святих місця. Потім він відправився в Гімалаї, відвідавши Харідвар, Рішікеш і Бадрінатхе.

У 1986 році Маханідхі Свамі був призначений Керівним радою ІСККОН ініціював гуру, отримавши право приймати учнів. У тому ж році він повернувся в США, де протягом двох років активно подорожував і проповідував. Сатсварупа Даса Госвамі писав в одній зі своїх статей, опублікованій в журналі «Back to Godhead»: «Мій друг Маханідхі Свамі, нещодавно прийняв саннйасу, проповідує в Балтіморі і окрузі, з особливим ентузіазмом поширюючи трансцендентне знання, викладене в книгах Шріли Прабхупади. Він виходить в центр міста і самозабутньо оспівує там святі імена Бога разом з іншими вірними. Ці методи розповсюдження імені і слави Всевишнього рекомендуються для наших часів як найвищий процес йоги. Таким чином, без будь-яких егоїстичних мотивів, Маханідхі Свамі трудиться з метою задовольнити свого духовного вчителя ».

Комментарии