Наши проекты:

Про знаменитості

Маттіас Флаціус Іллірійських: біографія


Маттіас Флаціус Іллірійських біографія, фото, розповіді -

Думав зробитися монахом, але під особистим впливом Лютера і Меланхтона прийняв лютеранстві і став професором єврейської мови у Віттенберзі. Після поразки протестантів він повинен був піти звідти внаслідок запеклих нападок на Аугсбургский і Лейшщгскій інтеріми (1549). Переселяючись в Магдебург, він заробляв на хліб коректурою в друкарнях і літературною роботою. Брав гаряче участь у боротьбі проти адіафорістов, проти Озіандера (1552) і Швенкфельда (1553), проти католиків і кальвіністів. Призваний до Йену (1557) герцогом Йоганном-Фрідріхом, він зробив це місто твердинею гнесіолютеранства; багато сприяв твору і видання «Книги спростування» (Konfutationbuch), осуждавшей всі виниклі у надрах євангельської церкви єресі (1559), особливо синергізм, тобто вчення про тому, що власне потяг людської волі сприяє отриманню благодаті. Незабаром, однак, т. зв. веймарський суперечка між Флація і Викториния Штрігель і все різкіше виступає нетерпимість йенских богословів відновили Йоганна-Фрідріха проти Флація. Коли прихильники Флація заявили протест проти установи герцогської консисторії, проти передачі їй права відлучення і цензури книг, як проти поневолення церкви світською владою і зажадали свободи друку, вони були позбавлені своїх місць і посад і вигнані з країни (1561). Флація перебрався до Регенсбурга, де написав ряд творів проти католиків, реформатів і інших ворогів лютеранства, але в 1565 його вигнали звідти внаслідок інтриг його непримиренного ворога, курфюрста Августа Саксонського. Флація переселився в Антверпен, але й звідти повинен був бігти внаслідок появи іспанців і після різних поневірянь влаштувався в Страсбурзі, де залишався до 1573.

Його вчення про сутність первородного гріха, докладно викладене в 1567, відштовхнуло від нього колишніх однодумців, його почали звинувачувати в маніхействі («він робить Бога винуватцем гріха чи диявола творцем людської природи»). Марно він намагався довести справедливість свого вчення і неможливість вищевказаних висновків з нього; йому довелося перебратися до Франкфурту, і йому загрожувало нове вигнання, коли смерть припинила його важку, неспокійне життя. Його вчення утрималося серед невеликої купки послідовників, флаціанцев, проти думок яких про первородний гріх і була спрямована 1-а стаття «Формули згоди».

З ім'ям Флація з'єдналося уявлення про впертому сперечальники і фанатики, але він завжди глибоко вірив у те, що говорив і писав: це була людина твердого характеру, глибоко вчений, що йшов на чолі всіх, розробляли протестантську богословську науку. Своїм твором «Clavia scripturae sacrae» (1567) він поклав початок вивченню Біблії в лютеранському дусі, а творами «Catalogia testium veritatis» (1556), «Historia ecclesiastica» (1559) і «Centuriae Magdeburgienses» заснував протестантську церковну історію.

Комментарии

Сайт: Википедия