Наши проекты:

Про знаменитості

Марпа Чок'ї Лодре: біографія


Марпа Чок'ї Лодре біографія, фото, розповіді - або Марпа Лоцзава

або Марпа Лоцзава

Біографія

Ранні роки

Марпа Дарма Вангчук народився в 1012 році на півдні Тибету, в селі Песаро округу Лходрак в родині заможних землевласників. У порівнянні зі старшими братами відрізнявся неприборканим і впертим характером. У 1014 році отримав буддійське Вда під ім'ям Чок'ї Лодре, і вивчився читання та письма. Після цього батьки відправили його до відомого тибетському перекладачеві Дрогмі, де Марпа протягом трьох років досконало вивчив письмовий класичний санскрит і розмовні індійські діалекти. Повернувшись до Лходраг, Марпа, всупереч бажанням батьків, продав належну йому частину спадщини з наміром здійснити подорож до Індії.

Поїздки до Індії

У Ціннесаре, у верхньому Ньянг, Марпа зустрів іншого тибетця -перекладача, Ньо-лоцзаву, і вони разом вирушили до Непалу. У Непалі Марпа отримав присвячення в Шрі Чатухпітху і вчення про викид свідомості від Чітхерпи, учня колишнього настоятеля університету Наланда і знаменитого махасиддх Наропи. У Сваямбунатх, щоб звикнути до індійського клімату, Марпа затримався на три роки. Після прибуття в Наланда в 1057 році Марпа дізнався, що Наропа давно покинув університет, однак через кілька днів отримав послання від Наропи, що містить вимогу приїхати до нього в Магадха, в Пуллахарі. Ньо-лоцзава відмовився супроводжувати Марпі. Після приїзду в Пуллахарі Наропа дарував Марпі посвячення Хеваджри, пояснювали другий розділ Хеваджри-тантри, Ваджрапанджару і Сампуту. Після цього Наропа відправив його до Джянагарбхе за посвятою Гухьясамаджа, а потім - до Кукуріпе за Махамаї. Щодо учнівства Марпи Наропа, згідно з традицією, сказав наступне:

Пізніше Марпа відвідав Бенгалію, щоб поклонитися статуї Касарпані, а потім повернувся в Наланда, де порівняв свої знання в буддійської тантри з пізнаннями Ньо, і виявив глибину отриманих навчань . Потім Марпа отримав дозвіл у Наропи на навчання у Майтріпи. Майтріпа дарував йому посвячення в Махамудру, а також коментар на текст Ар'я-Маньджушрі-нама-самгіті. Знову ж таки по рекомендації Наропи Марпа отримав нове посвячення в Чатухпітху від якоїсь йогини традиціїКусуліпа.

Провівши в Непалі та Індії в цілому 12 років, Марпа вичерпав свої запаси золота і повернувся до Тибету з наміром здійснити нову подорож, як тільки він збере достатні кошти для існування. Марпа повертався до Тибету з Ньо-лоцзавой, який, виявивши, що Марпа учені його, підкупив одного з двох своїх компаньйонів-пандит, щоб той скинув запису Марпи у воду під час переправи через Ганг. Марпа викрив Ньо, але скептично поставився до пропозиції останнього зробити копії з його книг, так як отримані ними навчання розрізнялися. Згодом, вже в Тибеті, Марпа все-таки звернувся до Ньо з проханням про послугу текстів, однак Ньо відмовив під тим приводом, що такому знавцю, як Марпа, не потрібні ніякі письмові матеріали.

У Лходраке Марпа дав перше посвята широкому колі учнів, і разом з ними вирушив на збір пожертвувань на наступну подорож. В області Шунга його учнем став тантриста Нгоктен Чудор, пожертвував йому великі статки і привів до нього багатьох власних послідовників. Під заступництвом свого родича і учня Марпи Голека Марпа Чок'ї Лодре зумів зібрати потрібну суму. Після цього Марпа одружився на Дагмеме і ще декількох жінках, а після народження сина Дарма-Доде знов відправився в Індію.

Після благополучного прибуття в Пуллахарі і навещенія колишніх вчителів, Марпа виклопотав від Наропи посвята Гухьясамаджа та коментарі до Буддакапала-тантри. Також, у присутності Наропи, Марпа перевів тексти всіх отриманих ним тантр і ритуалів на тибетську мову. Перед від'їздом Марпи до Тибету Наропа повідомив йому про намір передати йому в майбутньому і особливе вчення про перенесення свідомості. Після шести років Марпа повернувся до Тибету.

Після повернення в Лходрак Марпа став заможним сім'янином, батьком сімох синів і знаменитим наставником у буддійської Тантре. Одного разу, коли один з його учнів, Міларепа, перебуваючи в затворі, отримав видіння дакіні, що розмовляла про практику перенесення свідомості, і потім запитав про неї Марпа, Марпа не виявив подібного у своїх записах. Він згадав про бажання Наропи зустрітися з ним в останній раз, і, незважаючи на протидію дружини і численних учнів, ховали від нього похідний інвентар і продовольство, відбув до Індії.

Коли Марпа прибув до Шенг, що у Верхньому Ньянг, він зустрів Атіши, знайомого з Наропи по службі в Наланде, і отримав від нього посвяту Ваджрамали, але відмовився від його пропозиції залишити похід в Індію і приєднатися до нього в якості перекладача в його поїздці до Тибету. У Непалі Марпа дізнався, що Наропа готується до смерті, і поспішив зустрітися з ним, проте знайшов його тільки через два роки, в 1069 році, знову в Пуллахарі. Наропа передав йому вчення Чакрасамвари усній лінії дакінь, дав посвячення Хеваджри і Чакрасамвари. Після цього Марпа повернувся до Тибету, супроводжуваний учнями, які прибули в Непал, де він перечікував зиму.

Останні роки життя

До кінця життя Марпа став одним із найавторитетніших перекладачів і вчителів Тибету. Серед його численних учнів кращими були Нгоктен Чедор, Міларепа, Метені Ценпо і Цуртен Ванг-нге. Улюблений старший син Марпи, Дарма-Доде, загинув, розбившись при падінні з переляканого коня.

Марпа Чок'ї Лодре помер у 1097 році.

Комментарии

Сайт: Википедия