Наши проекты:

Про знаменитості

Абрам Павлович Мардер: біографія


Абрам Павлович Мардер біографія, фото, розповіді - український архітектуровед, архітектор
День народження 12 вересня 1931

український архітектуровед, архітектор

Біографія

Закінчив архітектурний факультет Київського інженерно-будівельного інституту (1955; нині - Київський національний університет будівництва та архітектури). Працювати почав з 1952 року на посаді майстра цивільного будівництва Дніпробуду (Каховська ГЕС). Після закінчення інституту понад десяти років трудився в промислових проектних організаціях архітектором, старшим архітектором, керівником проектної групи, головним архітектором проектів. Серед будівель і проектів: конкурсні проекти Пантеону в Києві (1954), пам'ятника Абу-Алі ібн Синьо (Авіценні) у Бухарі (1955), антисейсмічний 8-квартирний двоповерховий житловий будинок в Ашгабаті (1958), будівлі ТЕЦ Городищенського (Черкаська обл.) , Андрушівського (Житомирська обл.), Лучанського (Київська обл.), Олександрійського, Мало-Висковського (Кіровоградська обл.), Гнідавський (Волинська обл.) цукрових заводів (1959-1961), котельня Смілянського молочного комбінату (Черкаська обл., 1961 ), автовокзали у містах Севастополь, Донецьк, Шахтарськ, Євпаторія, Єнакієве, Краснодон (1961-1962), типовий проект ВТП-10 "Автовокзал на 5 автобусів на годину" (1961), гараж-готель для автомобілів у Києві (1962), СТО легкових автомобілів в Києві (1963), виробничо-допоміжний корпус ТЕЦ-3 в Грозному (1963-1964) та ін.

З 1964 аспірант, з 1967 молодший, потім старший науковий співробітник Державного НДІ теорії та історії архітектури та містобудування в Києві, в 1977-1995 - вчений секретар інституту, в 1995-2003 - заступник директора з наукової роботи. З 2004 - професор кафедри теорії архітектури Київського національного університету будівництва і архітектури. Дійсний член Української академії архітектури (1998; чл.-кор. - З 1992), доктор архітектури (1996), професор (2001). Кандидатська дисертація: «Архітектурна композиція теплових електростанцій» (Київ, 1971), докторська: «Понятійно-теоретичні основи естетики архітектури» (Київ, 1996).

Архітектуроведческая концепція А. П. Мардера

Багаторічне дослідження природи і сутності архітектури, співвідношення її з мистецтвом, понятійного апарату загальної естетики та естетики архітектури привели А. П. Мардера до низки положень, що мають принципове значення для розуміння проблем естетики архітектури і здатних зіграти роль певних постулатів архітектуроведенія. Ці положення можна об'єднати в чотири основні групи.

I. Природа і сутність архітектури.

- Розуміння і визначення архітектури як форми просторової самоорганізації матерії, форми суспільного буття людини, необхідної умови його реальної біологічної і соціального життя на відміну від мистецтва як форми суспільної свідомості, форми відображення життя.

- Пов'язане з таким розумінням понятійний розведення архітектури та мистецтва як соціальних явищ одного рівня, жодного з яких не може розглядатися як частина іншого або відноситься до іншого, як вид до роду.

- Твердження, що реальні будівлі та споруди можуть розглядатися і як твори архітектури, і як твори мистецтва, але поняття «твір архітектури» і «твір мистецтва» не синонімічні. Ці поняття фіксують різні якості реально існуючих будівель, споруд, комплексів, їх включеність у різні соціальні явища. Будівлі та споруди можуть бути художніми творами, але можуть і не бути такими, будучи повноцінними високоякісними творами архітектури.

II. Естетика архітектурних форм.

- Розуміння естетики архітектурних форм як естетики реальному житті. Краса будівель (споруд) за своєю природою і сутності тяжіє не до краси творів мистецтва (художнього відображення життя), а до краси нерукотворних форм природи. Вона є вираженням сутнісного досконалості, функціонально-просторової доцільність і гармонію будівель і споруд.

- Утвердження провідної ролі естетики архітектурних форм як інструменту досягнення доцільності штучної предметно-просторового середовища в її функціональних характеристиках. Оскільки світ архітектурних форм створюється не в спонтанному їх саморозвитку (еволюції), а в ході цілеспрямованого перетворення людиною її природного оточення, краса архітектурних форм - не пасивне наслідок їх сутнісного досконалості, а засіб пізнання цієї досконалості, пізнання прихованої від людини «мірки виду», критерій наближення до цієї міркою і, отже, критерій самого функціонального досконалості форми.

Комментарии