Наши проекты:

Про знаменитості

Лян Шумин: біографія


Лян Шумин біографія, фото, розповіді - китайський філософ, представник сучасного конфуціанства
18 жовтня 1893 - 23 червня 1988

китайський філософ, представник сучасного конфуціанства

Життя

Лян Шумин (Лян Хуаньдін кит. ? ? ?) народився в сім'ї чиновника в Пекіні. Батько, Лян Цзюйчуанькіт.??? (1858-1918), був прихильником реформ. Предки родини в XIII столітті прийшли в Китай з монгольськими завойовниками, і замість монгольського родового імені Есунтумур взяли китайську прізвище Лян.

Лян Шумин після закінчення школи прилучився до революціонерів, в 1911 вступивши в союз Тунменхуей, яким керував Сунь Ятсен . У 1912 став редактором і кореспондентом газети «Мінь го бао». У 1913 він залишив Гоміньдан, у який був перетворений союз Тунменхуей, звернувся до вивчення буддизму, почав готувати себе до відходу з світу, став вегетаріанцем і дав обітницю не одружуватися.

Ставши послідовником буддизму, Лян Шумин надрукував у журналі «Дунфан цзачжі» (1916) статтю про буддизм махаяни - «дошукатися до витоків, дозволяю сумніву». Цай Юаньпей (1868-1940), в той час - ректор Пекінського університету, прочитав її і в 1917 запросив автора читати курс історії індійської філософії. У Пекінському університеті Лян Шумин познайомився із засновниками КПК Чень Дусю (1879-1942) і Лі Дачжао (1889-1927).

У 1918 батько Лян Шуміна втопився, зневірившись побачити відродження Китаю, і незабаром після цього Лян Шумин звернувся до конфуціанства і одружився (1921). Але переконання у вірності буддійської картини світу ніколи не залишало його. У 1921 ж у видавництві «Шан'у іньшугуань» вийшла книга «Культури Сходу і Заходу та їх філософії». У 1923 Лян Шумин почав читати курс з історії конфуціанської думки, а в 1924 вже пішов з Пекінського університету. З 1924 по 1927 займався викладацькою діяльністю у пров. Гуандун, Шаньдун.

З кінця 1920-х присвятив себе аграрному будівництву. У 1931 зміг випробувати свої теорії, зайнявшись адміністративною діяльністю в Шаньдунської повіті Цзоупін (був відданий під управління Шаньдунської інституту аграрного будівництва). У 1935 втратив дружину, Хуан Цзінсянь, яка прожила з ним 14 років і народила двох синів - Лян Пейкуаня і Лян Пейшу. Цзоупінскому експерименту поклало кінець вторгнення японців у Шаньдун (осінь 1937).

У 1941 Лян Шумин став старшим секретарем Демократичної ліги Китаю. Як секретар Ліги, що виступала за зміцнення єдиного фронту, двічі (у 1938 і 1946) відвідав Яньань, де неодноразово розмовляв з Мао Цзедуном.

У 1941 жив у Гонконгу, де під його керівництвом друкувалася газета Демократичної ліги «Гуанмін бао ». З 1942 по листопад 1944 жив у Гуйліне, де одружився вдруге. У 1947 вийшов з Демократичної Ліги.

Після утворення КНР став членом Всекитайського комітету Народної політичної консультативної ради Китаю (ВК НПКРК). У 1953, після відвідування Шаньдуна, Лян Шумин спробував публічно заступитися перед Мао Цзедуном за китайську село, вказавши, що селянам живеться набагато гірше, ніж робітникам. У результаті, хоча Лян Шуміна і залишили в складі НПКРК, проти нього почали «критичну кампанію», що завершився в 1956 виходом двотомника «Критика ідеології Лян Шуміна». З 1953 перестали друкувати роботи Лян Шуміна.

Комментарии