Людовик I Благочестивий: биография

Через новий вигнання Харальда Ансгар був змушений повернутися, але в 829 - 831 роках він здійснив місіонерську поїздку до Бирку (у Швеції), де так само успішно проповідував християнство. Для подальшої християнізації Скандинавії з ініціативи імператора у 831 році в Гамбурзі була заснована нова єпархія, першим єпископом якої був поставлений Ансгар.

З Людовика Благочестивого починається практика надання франкськими королями норманнськім конунга в управління областей у Франкської державі: у 826 році він завітав Харальду Клак область Рюстінген на річці Везер.

Тим часом поновилися нападу норманів на землі Франкської держави. Головними цілями набігів були області в гирлах великих річок в північній частині імперії. Перший подібний напад зафіксовано у 820 році, коли франкські загони берегової варти зуміли розбити військо норманів, що розграбували Фландрію, проте потім їх залишкам флоту вдалося зробити успішний напад на Аквітанію.

Надалі успіх завжди супроводжував норманнам. При цьому піддавалися нападам не тільки сільські райони країни, але і великі міста. Набігам піддавалися всі північні області імперії: у 824 році був розграбований острів Нуармунтье (у північній течії річки Сени), в 825 році розорені Фрісландія і Бретань, в 828 році король Ютландії Хорик I вчинив напад на Саксонію. Напади ще більше посилилися, коли в результаті смути 830-834 років відбулася повна дезорганізація управління імперії, а війська були задіяні в сутичках Людовика Благочестивого з синами. Вже в 830 році нормани скоїли напад на острів Нуармунтье і розграбували прилеглі монастирі. З 834 по 837 рік вікінги щорічно грабували великий торговий порт Дорестад, головний пункт зв'язку континентальної Європи з Британією. У 835 році була піддана нападу Фрісландія, в 837 році зруйнований Антверпен, взяті Доорнік і Мехелен, а острів Влахерні (у гирлі Шельди) зроблено опорною базою норманів. У 838 році нормани на чолі з Хастінга спалили Амбуаз. Таким чином, до кінця правління Людовика через нездатність влади надати відсіч виявилися розорені всі прибережні області Саксонії, Фрісландії, Фландрії і багато північні райони Нейстрії, значно ослабли зв'язку Франкського держави з Британськими островами.

До часу Людовика Благочестивого відноситься перша точно датована свідоцтво про народРіс(русь), представники якого в травні 839 році прибутку в складі візантійського посольства до двору імператора. Франки визнали в русах свеонов (шведів) і, зважаючи на постійних набігів норманів, затримали послів руси до з'ясування обставин.

Відносини з церквою

З юності будучи глибоко набожною людиною, Людовик завжди допомагав християнської церкви і римським папам. Проводячи реформу монастирів, він намагався посилити роль єпископів, яких планував зробити представниками імператорської влади на місцях, у зв'язку з чим було вжито заходів для збільшення незалежності єпископів від місцевих світських властей. Людовік також вимагав від єпископів підвищення їхньої освіченості.

Під час правління Людовика I в Франкській державі було проведено 29 церковних соборів, багато з яких проходили за безпосередньої участі імператора. З них найбільш важливими є собори в Ахені (816, 817 і 818 - 819 роки), на яких була прийнята програма реформ монастирів, а також Паризький собор 825 року. На останньому духовенство франкської церкви підтвердило свою прихильність помірного іконоборству, виробленому ще при Карлі Великому. Згідно з постановами собору, ікони у Франкської державі призначалися не для вшанування, а для прикраси храмів і шанування зображених на іконах святих. Різкій критиці було піддано недавнє відновлення іконошанування у Візантії, проте, одночасно собор засудив і радикальну іконоборчу доктрину єпископа Клавдія Туринського.