Андрій Іванович Лизлов: біографія

Біографія

Андрій Лизлов походив з роду служилих дворян. З 1676 року - стольник. Лизлов брав участь у Кримських та Азовських 1695-1696 походах. У 1682 році Лизлов перевів фрагменти з «Хроніки» М. Стрийковського, у 1686 році - твір С. Старовольського «Двір цесаря ??турецького».

Про А. І. Лизловим

Молодша гілка роду Лизловим веде свій початок від дворянина Софонія меншого (XVI ст.). Його молодший син Єлізаров був прадідом Андрія Івановича, дід - Авакум-Федір - служив воєводою в Старій Руссі (1631), Муромі (1635), Можайську (1640), був упорядником переписних книг в Арзамаському повіті (1646). Решта нащадки Софонія Меншою є також слуЖивими людьми; вони були воєводами в Калузі, Смоленську, Устюге Великому, на дозорних засіка. Батько А. І. Лизлова - Іван Федорович Лизлов - в 1662 р. служив на кримських «засіки» полковим воєводою і отримав чин стряпчого, був воєводою в Юр'єв-Польському. У 1673-1675 рр.. він займався межування земель Троїцько-Сергіївського монастиря в Серпейском повіті. Деякий час був полковим і облоговим воєводою у Нижньому і Верхньому Ломова. 1679 застає його в Путивлі. У 1680 р. він - суддя у Казанському і Помісному наказах, а в 1683 р. отримує чин думного дворянина і призначається патріаршим боярином. Про це послужному списку ми дізнаємося з його родоводу, поданої в Посольський наказ у зв'язку з ліквідацією місництва 17 серпня 1684 сам патріарх Іоаким відспівував покійного І. Ф. Лизлова в церкві Введення на Хлинова. {355} Андрій Іванович Лизлов народився десь бл. 1655 Оскільки 16 червня 1670 (за іншими даними - в 1668 р.) він вже був зарахований мешканцем з недоростків, але до служби він був готовий тільки до жовтня 1670 р. «На коні з шаблею в саадак» його супроводжувало троє озброєних слуг. У 1675 р. він отримав чин стряпчого, а через два роки переведений в стольники. У цей час розгорілася боротьба з турецько-кримської агресією на півдні. Головний удар був спрямований на укріплений м. Чигирин. Лизлов в спеціальному челобитье (грамоті) попросив командування перевести його з полку князя Г. Г. Ромадановського в стояв у Путивлі полк князя В. В. Голіцина, де служили його «сродічі». Таким чином, Лизлов брав участь у Чігірском поході 1677 і міг на практиці осягнути образ ворога - армію яничар. Очевидно, тоді ж і зародився у нього інтерес до історії Криму і Туреччини. Спілкування ж з освіченим князем Василем Васильовичем Голіциним, у якого навіть в поході була, ймовірно, з собою невелика бібліотека, пробудило у нашого героя бажання багато прочитати, а дещо й перевести. У наступному, 1678 році, а потім в 1679 р. ми застаємо А. І. Лизлова товаришем полкового та облогового воєводи у Верхньому {356} і Нижній Ломов в Пензенському краї, де в якості воєводи служив його батько. На цьому клопітка місці батько і син пропрацювали разом понад вісім місяців. Незважаючи на те що А. І. Лизлов був уже і в боях, сидів і на воєводської посади, маєтків і вотчин він не мав і служив з батькового «лошат», як тоді говорили, всього за І. Ф. Лизловим значилося 48 дворів селян , за сином ж і в 1681 р. не було «ні єдиної чоти» землі. Але незабаром він, мабуть, був поверстан землею (600 четей) і грошовим окладом в 30 руб. Подальше згадка про Лизловим зустрічається в джерелах як раз у зв'язку з протестом селян-кріпаків. Під час Московського повстання (1682), в самий смутний час, їх селяни Сниткін, повернуті з числа путивльських стрільців, і «жили для роботи в Москві», «собрався зі злодійськими багатьма людьми, приходили до батька ево на двір і хотіли вбити ево до смерті, і будинок їх розорити ». Сам же А. І. Лизлов в цей час брав участь у ході Софії і Голіцина в Троїце-Сергіїв монастир. Пізніше, скориставшись від'їздом А. І. Лизлова на службу в Кримський похід, один з Сниткін, «розорить будинок єво та, пограбувавши багато пожитки, з двору у нього пішов» і вирішив, «відбуваючи свого селянства злодійськи, ніби оне йому не міцні» , виклопотати в Розрядному наказі відпускну грамоту. Справа (в 20 аркушів) було передано в Малоросійський наказ і тільки через рік А. І. Лизлов домігся повернення бунтарської сім'ї Сниткін Але, будучи в Москві, А. І. Лизлов, очевидно, не тільки дбав про своє дворі і селян, але й наполегливо працював над майбутньою книжкою. Для нього були доступні матеріали і патріаршої ризниці, де служив батько, і будинок фаворита царівни Софії В. В. Голіцина, і монастирські бібліотеки. Лизлов навіть підмінив свого товариша (А. М. Таузакова), щоб продовжити перебування у столиці (1683 р.). Він робив виписки з творів князя А. І. Курбського, послань до нього Івана Грозного, перекладав окремі розділи з «Сарматії Европейсской» італійця А. Гваньїні, з першої книги «Хроніки» М. Стрийковського. Так, в одному з історичних збірників після заголовка до «Хроніці» М. Стрийковського говориться: «Нині ж переведено від славенопольского мови в славенороссійскій мова працею і старанням Андрія Лизлова, стольника його царської пресвітлої величності, літа від створення світу 7190, Втілення ж слова божа 1682, місяця березня »Підготовча робота йшла і пізніше. Безпосередньо перед {357} участю в Кримських походах А. І. Лизлов познайомився з книгою польського ксьондза, письменника та історика Симона Старовольського «Двір цесаря ??турецького», надрукованій у Кракові в 1649 р. У 1686 р. Лизлов закінчив переклад цієї книги на російську мову . Про це є приписка в кількох списках «Скіфської історії». «Перекласти від славенопольского мови в славенороссійскій мова Андрієм Лизловим літа світобудови 7195-го, місяця ноемврія», тобто в листопаді 1686 Однак робота над книгою була перервана. А. І. Лизлов майже три роки перебував у Кримських походах 1687-1688 рр.., В полку князя В. В. Голіцина. Він служив «ротмістром у стряпчих», їздив до Києва вручати воєводі І. В. Бутурліна платню - 6 золотих, потім був посланий з чотирма наказами до гетьмана війська Запорізького І. С. Мазепі, але, головне, виконував полкову службу. Після закінчення Кримських походів А. І. Лизлов, нарешті, отримав можливість завершити свою працю. У кількох списках «Скіфської історії» є заключна фраза: «Від Андрія Лизлова старанними праці складена, написана літа від Створення Світу 7200, від Різдва Христового 1692 р. »Але життя йшло вперед. Російське держава мала намір продовжити боротьбу з Туреччиною і Кримом. На черзі була підготовка до Азовським походів. У цей час А. І. Лизлов виконував, як тепер би ми сказали, інтендантської служби. У 1695 р. він був призначений у Коротояк до хлібного прийому. Лизловим були надані з'їжджаючи і стоялого двори, чорнило, папір, свічки та інше «без будь-якого мотчанья, що їм у прийомі хлібних запасів ні малі зупинки не учинилося» Незабаром після першого Азовського походу (1695 р.) Лизлова переводять до Воронежа, де він повинен був брати запаси з заокскіх, українських і рязанських міст Хтось через впливових осіб домагався оглядів Лизлова з Воронежа. Раптово в Посольський наказ до думному дяку Є. І. Українцевим викликали стольника А. І. Лизлова з тим, щоб «бути йому у будови і лагодження Соборні церкви, що в Звенигороді» Коли Азовські походи успішно завершилися, А. І. Лизлов прибув до Москву. 4 травня 1696 він сам вручив відписку про завершення своєї служби Т. М. Стрешнєва в розряді Таким чином, в перемогу під Азовом були вкладені не тільки літературно-історичні, а й організаторські здібності А. І. Лизлова. Останню сторінку свого життя А. І. Лизлов дописав сам. У січні 1697 він подав Петру I казку, в якій перерахував всі свої служби та висвітлив матеріальне становище: його маєтки і вотчини були розташовані в Вологодському і Перемишльському повітах, він був власником 40 селянських дворів. 17 липня 1696 з ним стався удар. «Захворів я параліжною хворобою ... лівою рукою і лівою ногою не володію та мовою кажу косно», - писав він царю. Так, в сорок з невеликим років обірвалося життя служивого людини, видатного історика, письменника, який зброєю і пером бився за південні рубежі своєї Батьківщини. {359}

Скіфська історія

У 1692 році Лизлов закінчив роботу над «Скіфської історією». У ній він описав боротьбу російського народу і його західних сусідів з монголо-татарськими і турецькими завойовниками (до кінця XVI століття). Автор палко закликав до єднання сил європейських народів для боротьби з татаро-турецькими завоюваннями. При створенні «Скіфської історії»Лизлов використовував широке коло російських і іноземних джерел та історичні твори (літописи, хронографи, розрядні книги, варіанти Казанської історії, українські історичні праці, польсько-литовські хроніки, твори латино-італійських та інших авторів).

«Скіфська історія» вже в рукописі отримала широке поширення в Росії. У друкованому ж вигляді з'являлася всього тричі - в 1776 році в Санкт-Петербурзі вийшло перше видання, в 1787 році в Москві - друге, обидва видання були випущені Н. І. Новіковим. Третє з'явилося лише в 1990 році ексклюзивним тиражем у 5 тис. примірників (А. Лизлов.Скіфська історія.- М.: Наука, 1990. - 520 с. - 5000 екз . - серія Пам'ятки історичної думки - ISBN 5-02-009645-8)

Комментарии

Сайт: Википедия