Ансельм Кентерберійський: біографія

Представник раціоналізму і один з основоположників схоластики. Доводив можливість доказу буття Бога за допомогою онтологічного докази, ним же вперше і сформульованого в трактаті «Proslogion» (1077-1078).

Канонізований Католицькою церквою в 1494. Згадується Данте Аліг'єрі в розділі «Рай» в «Божественної комедії»

Біографія

Абат бекського монастиря

Ансельм народився близько 1034 в заможній родині в Аосте, біля перевалу Сен-Бернар. Після навчання в різних церковних школах Франції, Ансельм в 1060 р. перебрався до бекської монастир у Нормандії, один з головних релігійних центрів того часу, керований Ланфранком. Ставши ченцем, він незабаром досяг поста пріора, а у 1078 р. був обраний абатом. У Беке Ансельм написав свої перші філософські роботи «Monologion» і «Proslogion», що принесли йому європейську популярність і високу репутацію у сфері богослов'я. Бекський монастир, завдяки заступництву Ланфранка, що став архієпископом Кентерберійським, перетворився в одну з найбільш впливових церковних організацій англонормандської монархії зі значними володіннями в Англії. Як абата Ансельм неодноразово відвідував Британію і незабаром став розглядатися як природний наступник Ланфранка на посаді архієпископа. Однак, коли в 1089 р. останній помер, король Вільгельм II не став поспішати заміщати пост примаса Англії, користуючись доходами з земель Кентерберійського архієпископства, які по феодального права в відсутність єпископа належали королю. Лише через чотири роки, у 1093 р., коли Вільгельм II важко захворів і перебував при смерті, він, ймовірно під вантажем своїх гріхів, дав згоду на обрання Ансельма архієпископом. Сам Ансельм, що був у той час в Англії, намагався відмовитися від цієї посади, але незважаючи на його протести обрання відбулося.

Конфлікт з Вільгельмом II

Хоча до моменту свого призначення архієпископом Ансельм був вже авторитетним богословом і видатним релігійним діячем, якості державного діяча він не володів у тій мірі, як його попередник Ланфранк. Ставши архієпископом і примасом Англії, Ансельм не зміг налагодити співпрацю світської і церковної влади держави і захистити фінансові інтереси релігійних інститутів Англії від посягань короля Вільгельма II. За характером м'який, в питаннях релігії і канонічного права він був безкомпромісним і не бажав йти на поступки світської влади, що відчуває гострий дефіцит грошових ресурсів. Положення ускладнював той факт, що король Вільгельм II був повною протилежністю архієпископа: цинічним, жорстоким і нерозбірливим у засобах для посилення королівської влади.

Незабаром після одужання короля між ним і Ансельмом спалахнув конфлікт. Архієпископ зажадав повернення церковних земель, відібраних світською владою після смерті Ланфранка, вирішального слова в справах англійської церкви та визнання папою Урбана II. Якщо перша вимога була задоволена королем, то погодиться на відмову від права королів одноосібно визначати, який тато буде визнаний в Англії, Вільгельм II не міг. Громадська думка і сам король схилялися до визнання антипапи Климента III, проте Ансельм, вже підтримав Урбана II при перебуванні абатом Бека, залишався вірний Урбану. З плином часу конфлікт короля й архієпископа посилювався. Між ними виникли нові тертя: за питання внеску церкви у фінансування військових кампаній Вільгельма II, з приводу моралі, які панували при дворі короля, відомого своїми гомосексуальними нахилами. Незабаром Ансельм і Вільгельм остаточно розірвали відносини, причому король відкрито заявляв про свою ненависть до архієпископа. У цьому конфлікті англійське духовенство виступило на боці короля, що показав собор у Рокінгема 25 лютого 1095, на якому Ансельм виступив з позиції примату папської влади над королівською. Більш того, Вільгельм де Сен-Кале, єпископ Даремський, навіть зажадав зміщення архієпископа і його вигнання з країни.

Комментарии