Олександр Лопухін: біографія

російський богослов, дослідник і тлумач Священного Писання

Біографія

Олександр Павлович народився в селі Мітякіно Саратовської губернії в сім'ї священика. Середню освіту здобув у саратовській духовної семінарії. У 1874 році поступив у духовну академію Санкт-Петербурга, яку закінчив у 1878 році.

Після закінчення академії за глибоке знання англійської мови був призначений псаломщиком до російської церкви при російському посольстві в Нью-Йорку, де ніс послух з 1879 по 1881 рік. У 1881 році захистив магістерську дисертацію «Римський католицизм в Америці: Дослідження про сучасний стан і причини швидкого зростання Римсько-Католицької Церкви в Сполучених Штатах Північної Америки».

У 1882 році повернувся в Санкт-Петербург; у 1883 році і зайняв кафедру порівняльного богослов'я. У 1885 році, після відходу у відставку професора А. І. Предтеченського, перейшов на кафедру давньої загальногромадянської історії, яку займав до своєї смерті.

Олександр Павлович Лопухін помер 22 серпня 1904. Похований на Нікольському цвинтарі Олександро-Невської Лаври Санкт-Петербурга. На похованні ректор Академії єпископ Сергій (згодом Патріарх Московський і всієї Русі) сказав:

n

Його завжди будуть згадувати передплатники його журналів, незліченні читачі його літературних творів, його книг, статей, нарешті, його переказів, тобто всі ті, кого він, завдяки своєму таланту викладу і знання мов, зробив учасниками або хоча б глядачами духовної, розумової життя християнських народів.

n

Просвітницька робота

Ще будучи студентом, у 1876 році, надрукував у журналі «Хрістіанское Чтеніе» великий працю про старозавітних пророків. Будучи псаломщиком в Нью-Йорку співпрацював з американським журналом «The Oriental Church Magazine», в якому друкували його статті про російську церковного життя. У той же час в російських журналах і газетах публікував результати своїх спостережень за життям і побутом американського народу.

Будучи викладачем духовної академії, переклав і видав ряд творів Фаррара, праці Фоми Кемпійського, Г. Ульгорна (нім.Gerhard Uhlhorn), переклад повного зібрання творів святого Іоанна Златоуста (тільки перші шість томів цього видання вийшли під його редакцією) та інших. У високолітературних перекладах Лопухіна сучасники відзначали «висвітлення подій з точки зору православного богослова».

З 1886 по 1892 рік, вів в академічному журналі «Церковний В?стнік'» відділ закордонної літописі. У 1892 році був обраний редактором як «Хрістіанскаго Чтенія», так і «церковнаго В?стніка» (складався редактором журналів протягом наступних десяти років). У 1893 року став редактором і видавцем журналу «Страннік'».

За час його роботи редактором зросла кількість публікацій за Святим Письмом, загальної церковної історії, літургіки, церковної археології, богослов'я. Почав видавати безкоштовні додатки до журналів, які самі по собі уявляли літературну та наукову цінність; зокрема, в якості подібного безкоштовного додатку почала видаватися «Розумна Біблія, або Коментар на всі книги Святого Письма Старого і Нового Завіту». У вигляді додатку до журналу «Мандрівник» вийшла в світ «Православна богословська енциклопедія чи богословський енциклопедичний словник» в п'яти томах (видання не було закінчено в зв'язку зі смертю автора).

Друковані праці

• Нове терені для місії Святої Православної Церкви: несторіанамі або сірохалдейци, їх походження, історія, теперішній стан і прагнення до Православ'я: Читання на урочистих зборах С.-Петербурзького Братства Пресвятої Богородиці 2 берез. 1898 р. - СПб.: Тип. Лопухіна, 1898.
• Криза в негативній школі: До питання про історичну достовірність Книги Діянь Апостольських / / Християн, читання. - 1896. - Ч. 2.
• Пам'яті Опанаса Федоровича Бичкова. - СПб.: Тип. Лопухіна, 1899. - 13 с. - Витягнути. з: Церков. вісник. - 1899. - № 14.
• Пам'яті історика С.-Петербурзької Духовної Академії І. А. Чистовича: Некролог. - СПб., Ценз. 1893. - 11 с. - Витягнути. з: Церков. вісник. - 1893. - № 45.
• Церковно-релігійне життя та богословська думка в Росії за записками Палмера. - СПб.: Тип. Оливної, Ценз. 1883. - 97 с. - Вид.: «Мандрівник».
• Незаписані в Євангелії вислови Христа Спасителя і нововідкриті вислови Його: З фотознімком з нововідкритого пам'ятника давньої писемності. - СПб.: Типо-лит. Лопухіна, 1897.-20 с.
• Державне управління за законами Мойсея / / Християн, читання. - 1879. - Травень-червень.
• Римський католицизм в Америці: Дослідження про сучасний стан і причини швидкого зростання Римсько-Католицької Церкви в Сполучених Штатах Північної Америки. - СПб.: Тип. Добродєєва, 1881. - VI, 440 с.
• сімдесятиріччя духовно-академічного журналу «Християнське читання» (1821-1895). - СПб., 1896. - 30 с. - Витягнути. з: Християн, читання. - 1896.
• Апостол Павло в центрах класичного світу / / Християнське читання. - 1896. - Ч. 2.
• Два слова на захист Біблійної історії при світлі новітніх досліджень і відкриттів: Вимушена відповідь двом критикам. - СПб.: Тип. Стасюлевича, 1894. - 19 с.
• Сьогодення та майбутнє Православ'я в Америці: Лекція. читана в урочистих зборах Братства Пресвятої Богородиці 9 лютого. 1897. - СПб.: Типо-лит. Пухир. - Витягнути. з: Церков. вісник. - 1897. - № 9-11, 13, 14.
• На берегах Рейну: З подорожніх нотаток і вражень одного з учасників 5-го Міжнародного старокатолицьких конгресу в Бонні (5 липня - 26 серпня. 1902 р.). - Пг.: Тип. Лопухіна, 1902. - 66 с.
• Законодавство Мойсея: Дослідження про сімейні, соціально-економічних та державних законах Мойсея, з додатком трактату: Суд над Ісусом Христом, що розглядається з юридичної точки зору. - СПб.: Тип. Оливної, 1882. -VI, 313 с.
• Мова, вимовлена ??перед публічної захистом представленої на здобуття ступеня магістра дисертації під заголовком «Римський католицизм в Америці». - СПб.: Тип. Деп. уділів, 1881. - 16 с. - Витягнути. з: Церков. вісник.
• Старозавітні пророки: Біблійно-історична характеристика / / Християн, читання. - 1876. - Травень - червень.
• Зносини американської Єпископальної Церкви з Православним Сходом з питання про з'єднання Церков / / Християн, читання. - 1882. - Ч. 2, 1883. - Ч. 3.
• Біблійна історія Старого Завіту в 2 томах, 1887 р.
• Релігія в Америці. - СПб.: Тип. Добродєєва, 1882. - VIII, 272 с.
• Шлюб і сполучені з ним стосунки за законами Мойсея. - СПб., 1879. - 30 с. - Отт. вид.: Християн, читання. - 1879. - Січ.
• Свобода релігійної совісті в Америці: (Нарис відносин Церкви і держави в історичному розвитку та сучасний стан в Сполучених Штатах Північної Америки). - М.: Унів. тип., Ценз. 1881. - 84 с.
• Біблійна історія при світлі новітніх досліджень і відкриттів: Старий Заповіт: У 5 т. - СПб.: Тип. Трея, 1913-1915. - Беспл. дод. кжур. «Мандрівник» .- 1913-1915.-Т. 2-5: Тип. Грамотність ».
• Біблія і природознавство. - СПб.: Тип. Деп. уділів, 1877. - 9 с. - Вид.: Церковний вісник. - № 26.
• Біблійна історія Старого Заповіту: Керівництво для шкіл і самоосвіти. - 2-е вид., Испр., Зі знімками стародавніх пам'ятників. - СПб., 1896. - XII, 454 з: мул.
• Відгук про працю Ф. Вігуру «Біблійний словник. Вип. 1 - 12 »/ / Християн, читання. - 1893. - Ч. 1.
• Звернення св. Апостола Павла / / Християн, читання. - 1880 .- Ч. 2.
• Біблія і Вавилон. - СПб., 1904.
• Зовнішні відмінності духовенства в перші століття християнства. - СПб.: Тип. Деп. уділів, 1879. - 12 с.
• Святий Іоанн Златоуст як проповідник людинолюбства і милостині / / Християн, читання. - 1897. - Ч.1.
• Біблійна історія при світлі новітніх досліджень і відкриттів: Новий Завіт: У 1 т. - СПб.: Тузова, 1895. - XXXII, 1184 с, 1 л. карт.: іл.
• Ідея Промислу Божого в історії, переважно на думку блаженного Августина і Боссюета: Мова, читана на урочистому акті С.-Петербурзької Духовної Академії 4 февр. 1892 р. - СПб.: Тип. Катанського, 1892. - 87 с.
• Керівництво до Біблійної історії Старого Завіту. - СПб.: Тузов, 1888. - VIII, 431 с.
• Біблія і наукові відкриття на пам'ятках Стародавнього Єгипту: (Біблійно-історичні нариси). - СПб.: Тип. Добродєєва, 1885. - 151 с.
• Сторіччя Православної місії в Північній Америк. 1794-1894 рр..: Історичний нарис її діяльності в пам'ять 100 річного ювілею, 25 верес. 1894 р. - СПб.: Тип. Катанського 1894 (обл. 1885]. - 33 с. - Витягнути. З: Християн, читання. - 1894.
• Вавилонський цар правди Аммурабі і його Нововідкрите законодавство у зіставленні з законодавством Моісеєвим. - Пг.: Тип. Сойкіна, 1904. - 53 с. - Отт. вид.: Странник.
• Біблійна історія при світлі новітніх досліджень і відкриттів: Старий Заповіт: У 2 т. - СПб.: Тузов, 1889-1890.
• Первісне людство, його історія , культура і Стародавність: (За вченням Одкровення, Бут. 4 і 5 гл. ...)
• Життя за океаном: Нариси релігійно-громадського, економічного і політичного життя в США. - СПб.: Тип. Добродєєва, 1882.-XII, 401 с.
• Керівництво до Біблійної історії Нового Завіту. - СПб.: Тузов, 1889. - VII, 464 с.
• Іроди, їх династія, її представники і їх доля. - СПб.: Тип. Лопухіна, 1900.
• Голос історії проти негативної критики / / Християн, читання. - 1895. - Ч. 2.
• Заокеанський Захід у релігійно-моральному відношенні: Публічні лекції, читані Великим постом 1886 р. в Товаристві поширення релігійно-морального освіти в дусі Православної Церкви, на користь недостатніх студентів С.-Петербурзької Духовної Академії та вихованців С.-Петербурзької Духовної семінарії. - СПб.: Тип. Оливної, 1886 (обл. 1887). - 84 с.
• День в Лівадії: Зі спогадів про поїздку до Лівадії до місця смерті у Бозі покійного царя-миротворця. - СПб., 1897. - 30 с.
• З поїздки в Червону Русь і за її околицях: Шляхові враження під час проїзду через Галичину влітку 1895 року. - СПб.: Типо-лит. Пухир, 1897. - Витягнути. з: Церков. вісник. - 1896.
• Земля і власність за законами Мойсея / / Християн, читання .- 1881. -Ч. 1.
• Сучасний Захід у релігійно-моральному відношенні: (Публічні лекції, читані Великим постом 1885 і 1886 рр.. В Товаристві поширення релігійно-морального освіти в дусі Православної Церкви на користь недостатніх студентів С.-Петербурзької Духовної Академії .. - К.: Тип. Оливна. Ценз. 1885. - 79 с.
• Біблія і новітні відкриття в області ієрогліфічних написів на пам'ятниках Давнього Єгипту. - СПб.: Тип. Оливної, Ценз. 1878. - 24 с.

Комментарии