Наши проекты:

Про знаменитості

Михайло Юрійович Лермонтов: биография


Лермонтов боїться сам піддатися такої долі, більше ніж будь-коли він ховає свої задушевні думи від людей, озброюється насмішкою і презирством, часом розігрує роль доброго малого чи відчайдушного шукача світських пригод. У самоті йому пригадуються кавказькі враження - могутні і благородні, ні єдиної рисою не схожі на дрібниці і немочі витонченого суспільства.

Він повторює мрії поетів минулого століття про природному стані, вільному від «пристойності ланцюгів», від золота і почестей, від взаємної ворожнечі людей. Він не може допустити, щоб у нашу душу були вкладені «нездійсненні бажання», щоб ми марно шукали «в собі і в світі досконалість». Його настрій - розчарування діяльних моральних сил, розчарування в негативних явищах суспільства, в ім'я чарівності позитивними завданнями людського духу.

Ці мотиви цілком визначилися під час перебування Лермонтова в московському університеті, про який він саме тому і зберіг пам'ять, як про «святому місці».

Лермонтов не пробув в університеті і двох років; видане їй свідоцтво говорить про звільнення «за супліки» - але прохання, за переказами, було змушене студентської історією з одним з найменш поважних професорів Маловим. З 18 червня 1832 Лермонтов більше не числився студентом.

Коментарі до «Спогади» П. Ф. Вістенгофа уточнюють, що Лермонтов залишив Московський університет (подав заяву?) Навесні 1832 р. При цьому з чотирьох семестрів його перебування перший не відбувся через карантин з нагоди епідемії холери, у другому семестрі заняття не налагодилися почасти через «Маловській історії», і потім Лермонтов перевівся на словесне відділення. Там, на репетиціях іспитів з риторики (П. В. Побєдоносцев), а також геральдиці і нумізматики (М. С. Гаст) Лермонтов, виявивши начитаність понад програму і одночасно незнання лекційного матеріалу, вступив в суперечку з екзаменаторами; після пояснення з адміністрацією біля його прізвища у списку студентів з'явилася посліду: лат.Consilium abeundi(«порадив піти»).

Школа гвардійських підпрапорщиків і кавалерійських юнкерів

Він поїхав до Санкт-Петербурга з наміром знову поступити до університету, але йому відмовилися зарахувати два роки, проведених в Московському університеті, запропонувавши вступити знову на 1 курс. Лермонтова таке довге студентство не влаштовувало, і він під впливом петербурзьких родичів, перш за все Монго-Столипіна, наперекір власним планам, надходить у Школу гвардійських підпрапорщиків і кавалерійських юнкерів. Ця зміна кар'єри відповідала і бажанням бабусі.

Лермонтов залишався в школі два «нещасливих року», як він сам висловлюється. Про розумовому розвитку учнів ніхто не думав, а їм «не дозволялося читати книжок чисто-літературного змісту». У школі видавався журнал, але характер його цілком очевидний з поем Лермонтова, що увійшли до цього органу: «Уланша», «Петергофський свято» ...

Напередодні вступу до школи Лермонтов написав вірш «Парус», «бунтівний» вітрило , «хто просить бурю» в хвилини незворушного спокою - це все та ж з дитинства невгамовна душа поета. «Шукав він в людях досконалості, а сам - сам не був краще їх», - говорить він вустами героя поеми «Ангел смерті», написаної ще в Москві.

У лермонтоведении існує думка про те, що за два юнкерських року нічого істотного Лермонтов не створив. Дійсно, в томику віршів за ці роки ми знайдемо лише кілька «юнкерських молитов». Але не потрібно забувати про те, що Лермонтов так мало уваги приділяє поезії не тому, що повністю поринув у юнкерский розгул, а тому, що він працює в іншому жанрі: Лермонтов пише історичний роман на тему пугачовщини, який залишиться незакінченим і увійде в історію літератури як роман «Вадим». Крім цього, він пише кілька поем і все більше цікавиться драмою. Життя, яку він веде, і яка викликає щире побоювання у його московських друзів, дає йому можливість вивчити життя в її повноті. І це знання життя, блискуче знання психології людей, яким він опановує в пору свого юнкерства, відобразиться в його кращих творах.