Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Миколайович Ланге: біографія


Микола Миколайович Ланге біографія, фото, розповіді - російський психолог, один з основоположників російської і видних представників світової експериментальної психології свого часу
24 березня 1858 - 15 лютого 1921

російський психолог, один з основоположників російської і видних представників світової експериментальної психології свого часу

Біографія

Микола Миколайович Ланге народився в 1858 р. У юності він цікавився не психологією, а філософією та історією, після закінчення гімназії вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету. Після завершення навчання в 1882 р. був залишений при кафедрі філософії. Через рік він відправився у закордонне відрядження для збору матеріалів по темі моральні вчення європейських мислителів XIX ст., Необхідних для написання його магістерської дисертації. Фактично ж Ланге використовував це відрядження для експериментально-психологічної роботи в лабораторії Вільгельма Вундта. У цій лабораторії Ланге провів самостійне дослідження коливань уваги і вивів моторну теорію уваги, що викликала великий інтерес громадськості. Вихідним підставою цієї теорії було мимовільне поведінку організму. Сенс його полягає, на думку Ланге, в наступному: за допомогою м'язових рухів організм прагне зайняти по відношенню до оточуючих його об'єктів певну позицію, метою цих пересувань є можливість найбільш ясного і чіткого їх сприйняття. Результатом цього дослідження стала публікація на німецькій мові статті «Теорія вольового уваги», яка принесла Ланге світову популярність. Повернувшись з Європи, Ланге захистив у 1888 р. магістерську дисертацію «Історія моральних ідей XIX ст." І отримав ступінь магістра філософії, а також став керівником кафедри філософії Одеського університету. Однак його дисертація, що була безсумнівно однієї з найбільш фундаментальних праць з історії філософії того часу, так і не була повністю опублікована. Спочатку книга повинна була містити 3 частини-«Німецький ідеалізм», «Французький соціалізм» і «Англійська утилітаризм». Друга частина була в буквальному сенсі вирізана цензурою з вже готових книг. Тому є документальне підтвердження, в першому виданні «Історії моральних ідей XIX ст» після 272-ї сторінки слід відразу 381-я. В Одесі Н Н Ланге продовжив дослідження уваги у фізіологічній лабораторії П. А. Спіро і в 1893 р захистив докторську дисертацію, яка називалася «Психологічні дослідження. Закон перцепції. Теорія вольового уваги ». Вступна стаття до цієї дисертації була дещо відволіклася від теми самої дисертації і присвячувалася обгрунтуванню необхідності створення при російських університетах кабінетів і лабораторій з вивчення експериментальної психології. Закон перцепції, виведений М.М Ланге під час досліджень, визначає стадіальний характер процесу сприйняття Згідно з цим законом, образ предмета змінюється від узагальненого чуттєвого до все більш диференційованого. Після деяких дебатів між найвідомішими психологами і філософами того часу дисертація була схвалена, і, отримавши звання доктора філософії, М.М Ланге почав реалізовувати проект в рамках Одеського університету Крім схвалення, потрібна ще й спонсорська підтримка, яку Москва запропонувати не могла. Тоді Ланге спробував популяризувати ідею лабораторії серед населення, читав лекції з психології, на яких обгрунтовував необхідність створення подібного кабінету. Виручку від цих лекцій він спрямовував на придбання в Європі обладнання. Незабаром до нього почали надходити пожертвування від населення, і в результаті в 1896 р в Одесі була відкрита перша в Росії психологічна лабораторія. Організувавши свою лабораторію експериментальної психології, Ланге не зупинився на досягнутому Він намагався зацікавити цією ідеєю не тільки населення, але й психологів та громадських діячів. Опублікувавши в 1888 і в 1893 рр.. результати своїх експериментальних досліджень коливань уваги, Ланге дуже докладно і переконливо написав про те, що саме використання експерименту сприяє об'єктивному вивченню психічної реальності. Під час цієї роботи Ланге не залишав наукової та публіцистичної діяльності. У 1890 р вийшла його стаття «Елементи волі», а в 1892 р. - книга «Душа дитини в перші роки життя». У цих двох роботах висвітлювалася теорія волі, розроблена Ланге. Він заперечує поняття волі як особливої, специфічної сили, яке було прийнято більшістю мислителів Він вважав, що воля виникає з відчуттів як певний імпульс, вона не усвідомлюється людиною, усвідомленими є самі рухи, як вже виконані. Тим не менш Ланге не вважає, що вольові акти носять неусвідомлений характер, і визнає їх доцільність, що походить з свідомих уявлень людини. Таким чином, у Ланге воля - це практичне знання про доцільні рухах, що виникло завдяки попередньому досвіду. Під впливом теорії еволюції Чарльза Дарвіна у Ланге виникає розуміння психічного світу як розвивається за методом «спроб і помилок». Він виділяв ряд стадій у розвитку психіки, співвідносячи їх із змінами, яких зазнає нервова система стадію недиференційованої психіки, стадію диференційованих відчуттів і рухів інстинктивного типу, стадію індивідуального придбання досвіду, а завершальній є стадія розвитку психіки у людини як соціокультурного істоти. На думку Н. Н. Ланге, душа людської особистості «на 99% є продукт історії і громадськості». Проявом життя соціокультурного світу є мова, а слово - головний чинник психічного розвитку людини як істоти суспільного та історичного. Обгрунтовуючи роль рухів і дій в психічному житті людини, Ланге вважав, що будь-який психічний процес включає в себе і руховий компонент, тобто є психомоторним. Ланге називав свою психологію «біологічної», або «реальної», і розумів її відповідно Психічні акти він розглядав як своєрідні способи пристосування організму, які виникають і розвиваються в ході еволюції. Вони необхідні для існування людини, а значить, грають цілком реальну роль в його житті. Як наслідок, увагу Ланге розумів як «процес посилення або зміни сприйняття» і відмовлявся від поділу його на активне і пасивне, як це було прийнято в Європі. Надалі Ланге розвивав ці погляди, що знайшло вираз у виданій у 1918 р. «Психології». Ця книга присвячена об'єктивно-суб'єктивного тлумачення психології, яка визначається Ланге як наука про свідомість, що має на увазі її суб'єктивність. З іншого боку, на думку Ланге, події психічного світу являють собою таку ж реальність, як і фізичні та фізіологічні процеси в живих організмах. Вони являють собою явища свідомості як безпосереднього переживання індивідом своєї об'єктивної психічного життя. На цьому грунтується головний постулат психології Ланге про з'єднання об'єктивної і суб'єктивної точок зору в розумінні психології. На його думку, без об'єктивності вона не могла б стати наукою, а без суб'єктивності втрачає свій предмет. Ланге підкреслює 2 основні функції свідомості і на підставі цього виділяє два його типи: 1) «гедоніческое свідомість», яке відповідає за переживання почуття болю або задоволення і здійснює оцінку результатів рефлекторних рухів; 2) «знає про свідомість», або пам'ять. Воно здійснює пристосування організму до передбачення явищ на основі минулого досвіду. Микола Миколайович Ланге помер в Одесі в 1921 р., не встигнувши випустити перевидання своєї «Психології». Він був мислителем широкого профілю: займався не тільки психологією, а й філософією, історією. Велике значення для науки має його моторна теорія уваги. Але не тільки наукова творчість Миколи Миколайовича Ланге важливо для психологічної науки в Росії. Життя і робота в Німеччині в експериментальній лабораторії Вільгельма Вундта справила на нього величезне враження. Він поставив собі завдання - створити в Росії експериментальну психологію - і все життя домагався цього. Розвиток цієї ідеї після смерті Ланге продовжив С. Л. Рубінштейн.

Інші твори

  • «Листи Елоїзи до Абеляру» / / «Південний збірник на користь потерпілих від неврожаю» ( Одеса, 1892);
  • «Переказ з примітками першого Аналітики Аристотеля» (СПб., 1894).
  • «Історія моральних ідей XIX століття» (ч. I, СПб., 1888 );
  • «Підручник логіки» (Одеса, 1898);
  • «Душа дитини» (СПб., 1892, за Прейера);
  • «Теорія У . Вундта про початок міфу »(Одеса, 1912)
  • " Великі мислителі XIX століття. Лекція I. Кант і «Критика чистого розуму» (Одеса, 1901);

Відомі учні


Комментарии

Сайт: Википедия