Про знаменитості
Микола Петрович Ламбін: біографія
російський історик, дослідник початкового літопису
Навчався в Санкт-Петербурзькому університеті, був вчителем військово-навчальних закладів, потім бібліотекарем Імператорської Санкт-Петербурзької АН. У 1843 році видав «Історію Петра Великого» (СПб), ілюстровану Д. Янценом. Це не стільки історична праця, скільки патріотичний панегірик.
Прибічник норманізма, Ламбін, з приводу думки Костомарова про жмудській походження варягів, надрукував полемічну брошуру «Пояснення сказань Нестора про початок Русі» (СПб, 1860). Його головна праця «Досвід відновлення і пояснення Несторовой літопису», удостоєний Уваровської премії, не був надрукований («Звіт про 14-му присудження нагород гр. Уварова», СПб, 1872). Частиною уривками з цієї праці є статті Ламбін в «Журналі Міністерства народної освіти»: «Про сліпоти Якуна і його златотканную луде» (1858 р., ч. 98), «Джерело літописного сказання про походження Русі» (1873 р., № № 6 і 7), «Чи дійсно похід Олега під Царгород казка?» (1873 р., № 7); «Про Тмутараканской Русі» (1874 р., № 1),; «Слов'яни на північному Чорномор'я» (1877 р., № № 5 і 6; 1879 р., № 12), а також стаття «Про рік смерті Святослава Ігоровича, великого князя Київського» («Записки Академії Наук», 1876, т. 28).
Шляхом звірення різних списків Ламбін намагався відновити древній текст літопису, авторство якої він приписував Нестору. Він доводив, що деякі перекази початкового літопису мають візантійський джерело, і притому документальний і офіційний. На його думку, при церкві св. Іллі в Києві вже при самій появі християнства в Росії, була духовна, а в той же час і політична місія, яка становила для візантійського уряду доповіді про різні події, які і посилалися в Царгород, чорнові ж залишалися в Києві. Таким чином, при церкві св. Іллі утворився свого роду архів, документи з якого, хоча не в цілості, і стали відомі Нестору після закриття місії при Володимирі Святому.
