Серен К'єркегор ОБЮ: біографія

Біографія

Серен ОБЮ К'єркегор народився в Копенгагені, в дворянській сім'ї, 5 травня 1813 К'єркегор закінчив теологічний факультет Копенгагенського університету в 1840 році. Ступінь магістра отримав в 1841 році, захистивши дисертацію «Про поняття іронії», присвячену концепціям іронії у давньогрецьких авторів і романтиків. Через розрив з нареченою, впав у депресію. Вів аскетичний, замкнутий спосіб життя. В останні роки життя і творчості вступав у полеміку з католицькою церквою. Серен К'єркегор помер під час епідемії грипу на сорок третьому році життя, 11 листопада 1855 року, в Копенгагені.

Етапи творчості

Прийнято виділяти п'ять періодів творчості К'єркегора:

Основні ідеї

Три стадії людського існування

Ключовим у спадщині К'єркегора є вчення про три стадії людського існування. Вперше К'єркегор формулює його в «Або - або». Остаточну формулювання вчення одержало в роботі «Заключне ненаукове післямова до" Філософським крихтах "».

К'єркегор виділяє три стадії людського існування: естетична, етична та релігійна. На естетичної стадії людина живе, керуючись почуттями. Головне на цьому етапі - задоволення в житті, девіз - «зривай день!». Вища і кінцевий прояв цієї стадії - еротика. На цій стадії людина може провести все життя. Але часто, існуючи на естетичної стадії, людина стикається з відчаєм (див. нижче) безглуздості такого життя. Тоді людина може перейти через переживання відчаю на етичну стадію, коли його вчинками керує розум і почуття обов'язку. На етичної стадії естетична не зникає безслідно, а відбувається постійно коливання між естетичним та етичним. Врешті-решт людина може прийти до усвідомлення обмеженості як естетичного, так і етичного способу життя, знову відчувши відчай. Тоді дискретно може статися прорив на духовну стадію, де людиною керує серце, віра, яка не підвладна ні чуттєвості, ні розуму.

Розпач

Відштовхуючись від догмату про первородний гріх, К'єркегор визначає людське життя як відчай. Розпач, як наслідок гріховної природи людини одночасно розглядається і як єдина можливість прориву до Бога.

Відповідно до трьох стадій розвитку людського існування К'єркегор розглядає три типи відчаю.

«Відчай можливого »у естетичного людини пов'язано з фактичностью, невідповідною очікуванням людини. У своїй свідомості така людина прагне підмінити своє Я іншим Я, що володіє деякими перевагами: силою, розумом, красою і т. п. Розпач, що виникає від небажання бути самим собою, призводить до розпаду самості. Окремі естетичні задоволення фрагментарні і не володіють єдністю. У результаті Я «розсипається в пісок миттєвостей».

«Мужнє відчай»виникає в результаті бажання бути самим собою, домогтися безперервності Я. Таке бажання - результат моральних зусиль етичного людини. Я для такої людини - вже не сукупність випадкових «естетичних» задоволень, а результат вільного формування своєї особистості. Однак трагічна «самовпевненість» людини, возомнившего, що тільки його власних людських сил достатньо для втілення Я, призводить до розпачу в нездатності подолати власну кінцівку, «піднятися до Бога».

«Абсолютна відчай»у релігійної людини виникає в результаті усвідомлення богооставленності світу і власного самотності перед Богом. Справжня віра не є результатом засвоєння релігійної традиції, вона результат абсолютно вільного і відповідального вибору в ситуації абсолютної самотності.

Страх

Страх виникає у людини як істоти онтологічно вільного, але зазначеного печаткою первородного гріха , а тому смертного і кінцевого. Страх виникає з усвідомлення неможливості подолання власної смерті і ризику неправильного розпорядження власною свободою. Страх таким чином є ситуацією, в якій проявляється людська свобода.

Комментарии